– И вы верите в то, что орден существует? – спросил студент – тот, который задал первый вопрос. – Ведь упоминаний о нем не встречается почти нигде.
– Отчего же? Генрих Корнелий Агриппа Неттесгемский в восьмой главе «Urbi et Orbi
» излагает цели и задачи Ордена. «Венец творенья Божьего не может быть таковым без нашего ему служенья. Именно оно должно превратить этот венец в совершенство». Упоминает об Ордене и Теофраст Парацельс в «Анналах Провидения». Пако Фернандес в «Записках каменного идола» ясно говорит, что члены Ордена настолько могущественны, что войны, революции и дворцовые перевороты являются лишь картами в раскладываемом им пасьянсе. Орден пытается разгадать сверхчеловеческие способности. Изучить их. И превратить в норму. Или, может быть, в товар? Для этой цели он не останавливается ни перед чем… Вы представляете, какие возможности могут открыться ордену в наше время? Если он сумеет воспользоваться современными технологиями? Генной инженерией, или например, клонированием?– Разрешите одно дополнение, Юлия Николаевна! – сказал Каратаев.
– Пожалуйста. Если только оно касается нашей темы.
– «Записки каменного идола» выходили в 1836 году в Мадриде и больше не переиздавались, – с нескрываемым сарказмом сказал он. – Кроме Юлии Николаевны их, пожалуй, никто больше и не читал. И это было последнее письменное свидетельство об ордене. Я понимаю, что это интересная тема для докторской диссертации, которую сейчас пишет Юлия Николаевна. Однако факты для науки гораздо важнее замысловатых гипотез.
– Перед нами – Каратаев Антон Петрович… мой… – сказала она, запнувшись, – коллега. Его позиция в этом вопросе принципиальна, однако весьма незатейлива. Но даже она сможет придать смысл той
дискуссии, которую мы надеемся провести на следующей лекции. – Она подняла голову и посмотрела Каратаеву прямо в глаза. – Если, конечно, Антону Петровичу будет интереснее появиться у нас без эффектов. Не как иллюзионисту, а как вполне официальному оппоненту.– Итак, до понедельника, господа, – сказала она.