ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Бессмертная основа это тонкоматериальные составляющие человека, духо-душевный комплекс, по одному из прижившихся определений в эниологии – науке, изучающей энерго-информационные процессы Вселенной. Благодаря энио-исследователям, существование объектов и явлений тонкого мира переходит, преодолевая сопротивление ортодоксов, в область науки доказательной. Теперь с помощью приборов стало возможным регистрировать, почти видеть, эти составляющие человеческого организма, которые в эзотерической традиции относили к т. н. эфирному и астральному телам…

Хиропрактика, в широком понимании, имеет объектом своей деятельности физическое тело. Избирает ли, таким образом, человек путь совершенствования исключительно тела? Можно сказать, да, но, исходя из понимания трехсоставности биосистемы человека, становится очевидной возможность совершенствования «бессмертной основы» через работу над ее временной, бренной оболочкой. Результат достижим благодаря взаимосвязанности данных составляющих триединства.

Именно по причине интегральности любого объекта в его триединстве, любое же действие в физическом мире является интегральным, поскольку, так или иначе, затрагивает работой своей все эти планы бытия, и в таком случае, любой возможный инструмент для этого действия по существу интегрален. Человеку присущ творческий подход, и он стремится выбрать лучший инструмент из возможных, или создать таковой. При этом в понятие «лучший» вкладывается смысл интегральный, синтетический. Именно синтез дает возможность соединять опыт наработанного, выбирая оптимальное и применяя его к постоянно меняющимся условиям жизни. Поступать так – значит продвигаться, совершенствуясь. Это соответствует принципу эволюции – главному жизненному принципу на планете, а значит, это – путь развития, и его результаты животворны.

Взаимозависимость духовной структуры и физической объясняют фразы «Бытие определяет сознание» и «В здоровом теле здоровый дух», они суть зеркальны. Воздействие на тело есть опосредованное воздействие на душу, так как тело оживотворяемо ДУХОМ и содержит душу, то есть, может рассматриваться, как, своего рода, часть души. В таком случае, даже если декларировать хиропрактику в качестве инструмента для работы исключительно на физическом уровне, то понятно ее опосредованное воздействие через тело на уровни более тонкие.

Здесь мы можем говорить о степени совершенства инструмента. По-моему, ее показателем должна являться степень его универсальности. Это значит, что набор средств, входящих в методику, должен быть при значительной информационной емкости минимальным по количеству элементов и максимально простым по существу (т. е. легко доступным для понимания и выполнения). Это дает возможность применить инструмент в любых условиях. И это же дает возможность применить его творчески. Творчество относится к Единому Пути противодействия энтропии, хаосу. Юмейхо и его продолжение фьюжн-юмейхо принадлежат к таким универсальным инструментам помощи человеку на пути совершенствования и оздоровления – пути, по сути, едином.

Я практикующий врач, посвятивший себя холистической медицине. Прежде всего – исследователь, ныряльщик на глубины, где находятся сокровища знаний, и не только книжные это глубины Космоса, частью которого являются загадочные уголки внутреннего космоса – моих пациентов и моего собственного.

Знания, за которыми приходилось пускаться в путешествия, всегда удавалось получать, что называется, «из первых рук» – в этом моя удача. Масаюки Сайонжи, после нашего с ним общения в период с 1992 по 2004 годы, продолжал и остается присутствовать в моей жизни незримо, как, вероятно, и в жизни тех участников движения, которые соприкоснулись с мастером. Был ли он, в тривиальном смысле, просветленным учителем? Его никто не канонизировал, а сам себя он не называл таковым, и деятельность его – деятельность просветительская и целительская – не привлекала к нему такое количество учеников, как в ашрамы гуру. Я отвечу иначе. Считаю, что Сайонжи был явлением, человеком типично самурайской мощи. Пройти по всему миру, сделав метод его достоянием, пройти в контексте уже известного движения за единение человечества – эсперанто, это характеристика «человека уровня». Возможно, со временем о Сайонжи заговорят, как об Учителе. Я готов говорить об этом уже сегодня.

В статье об американском целителе-психотерапевте Майкле Барнетте есть фраза: «Быть способным работать с просвещенным преподавателем – большая удача, потому что это подразумевает получение ответов на центральные вопросы от кого-нибудь, кто может ответить этому от личного опыта» (перевод с англ. мой – К.З.).

Пусть краткое время я имел честь работать с Сайонжи, но его сердечность пролилась и на меня, и со временем те нити путей каждого из нас, которые были посвящены юмейхо, сплелись и, таким образом, мой путь стал частью движения юмейхо.