ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Осветление души каждого служит делу осветления коллективной души человечества и способствует всеобщему делу создания Человечества Новой Эпохи. Вот, собственно, и ответ на вопрос, который часто задают ищущие, вопрос относительно Юмейхо, как духовного пути. Сайонжи не создавал духовного учения – это надо правильно понимать, им был создан метод коррекции биосистемы, который, при его более глубоком и расширенном изучении был увиден, в частности, автором этих строк, как образчик Пути. Мы не станем на этих страницах философствовать по поводу данной категории. Говоря общо, духовность – это все, что мы делаем в контексте с Провиденциальным планом. «У Бога нет иных рук, кроме наших» – известная истина. Путь – это жизнь, и у каждого он свой. Дорожки-ручейки каждого человека в конце концов должны слиться в единый поток, ведущий к Источнику всего сущего. На пути к этому слиянию много промежуточных потоков, более широких, чем индивидуальный. Мы зовем их Путями, которые проложены первопроходцами – Великими душами, Аватарами, Учителями. Это не обязательно религии и их создатели или адепты. Юмейхо может считаться одним из таких объединяющих путей-ручейков.

Фьюжн-юмейхо, подобно дзен, не является религиозным учением в строгом смысле, равно как и логически обоснованной философской системой.

Это практика, основанная на парной динамической медитации, не исключающая другие практики, как и исповедание любого вероучения. Динамическая медитация является не целью, а средством для достижения гармонизации. Если суть дзен в том, что человеческое Я – иллюзия, то фьюжн-юмейхо – практика преодоления иллюзии через самоактуализацию. Самоактуализация достигается через практику помощи ближнему и через принцип творчества. Последний расценивается в качестве Пути, что роднит его с понятием религии, поскольку связь с Творцом достигается через уподобление, или со-творчество.

Часто задают вопрос об инициации в Юмейхо. Специального обряда не существует. И это просто замечательно – любой обряд выхолащивается и со временем превращается в культуральное кодирование, а бывает, что и в зомбирование. Вы прошли нелегкий путь интенсив-семинара. Вот это и есть инициация. Каждый из нас от рождения посвящен сотворить Создателю.

Как соотносится и соотносится ли Юмейхо с религиозными направлениями? Соотносится, как ДЗЕН, а ДЗЕН соотносится с любым явлением, ибо ДЗЕН и есть само это явление. Здесь нет призыва исповедовать религиозное учение Будды, или заниматься практикой Дзен, но, чтобы иметь ответ на вопросы, в том числе относительно Юмейхо, стоит рекомендовать познакомиться с этим явлением – ДЗЕН. Говоря с позиции Дзен, фьюжн-юмейхо это процесс, который складывается из тех маленьких усилий, которые практикующий прилагает, чтобы познакомиться с собой и своим умом. Тогда, если вы выбрали действие, вы регулярно смотрите в себя и знакомьтесь со своим умом и тогда все проблемы, которые есть иллюзии вашего ума, уходят из вашей жизни и вы становитесь истинно свободными. А тогда становится свободным тот, кому вы помогаете. Вы – доктор своего пациента, но и он ваш доктор. Последователи системы Микао Усуи, именуемой Рейки-до, в конце сеанса благодарят Рейки за помощь и благодарят пациента. Конечно, за терпение – скажете вы. Да, а еще за что? За то, что он вас лечил так же, как вы лечили его. Приходящий к нам пациент со своей проблемой может быть нашим зеркалом, отражающим аналогичную проблему, которая есть у нас в непроявленном состоянии. Помогая пациенту отрабатывать его проблему, мы также помогаем себе освободиться от аналогичного блока. В этом высочайший духовный смысл «Ин лак еш» Майя («Я – это ты», что едино с «Возлюби ближнего, как самого себя» и «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» – интегральное взаимодействие двух великих заповедей).