Юнг и Паули

Спустя восемь месяцев после прекращения терапевтических сеансов Паули написал Юнгу (22 июня 1935), напоминая об интересе последнего к его сновидениям. Паули оставил Юнгу записи почти тысячи своих снов и видений — вне сомнения, по просьбе самого Юнга. Теперь Паули приглашал Юнга рассмотреть некоторые «продукты его фантазии» за прошедшие восемь месяцев, посчитав, что лучше отправить их Юнгу, чем хранить в архивах. Паули просил обратить особое внимание на поразительное развитие символизма в его снах. Совершенно неожиданно в них начала появляться новая группа образов.

Новые образы были не просто связаны с физикой — они ассоциировались с физическими явлениями. Уже через два дня Юнг в ответ выразил благодарность Паули за письмо и подтвердил, что действительно хочет наблюдать за прогрессом в его снах. Паули затронул сферу особого внимания Юнга, отношения между психе и материей, и это делало его сны вдвойне интересными для знаменитого аналитика.

Через несколько месяцев, во время посещения Института перспективных исследований зимой 1935-36 года Паули получил письмо от Юнга (не сохранилось), в котором аналитик сообщал о своём желании опубликовать статью, основанную на подборке ранних снов Паули (см. главу 2). Паули, довольный тем, что его сны имеют научную ценность, ответил согласием (2 октября 1935). Он просил лишь сохранить его анонимность, и в то же время задавался вопросом: всегда ли он будет согласен с толкованиями своих снов, данными Юнгом.

Используя возможность сообщить Юнгу о дальнейшем прогрессе в своих снах, Паули объяснял в письме, что последний сон заставил его сконцентрироваться на ранее упомянутой им идее связи между физикой и психологией. Во сне он увидел некоторых своих коллег, которые были приглашены на физическую конференцию. По обыкновению, Паули попробовал рассмотреть этот сон в контексте своих отношения с коллегами, но эта попытка не увенчалась успехом. В конце концов он понял, что здесь важны не конкретные личности, а их работа, так или иначе связанная с психологией.

Исследуя эту необычную ситуацию, Паули составил словарь ассоциаций, идея которого пришла к нему во сне на примере двух следующих аналогий:

1. Разделение пополам спектральной линии в магнитном поле он сравнил с разделением архетипа на противоположности как шаг к дифференцированному сознанию.

2. Радиоактивное ядро он сравнил с самостью. Оба подвергаются трансформации, и их излучение проникает в окружающий мир. Ядро в центре атома распадается (например, радий, пройдя через различные стадии распада, превращается в свинец). По аналогии, самость также способна трансформироваться и влиять на окружающую реальность (подобно радиации). Юнг писал: «[самость] незаметна, но так как потенциально она содержит «круглую» целостность, которой недостаёт сознанию, она является самой важной»[87]. Значительность «незначительного» атомного ядра говорит сама за себя.

Юнг бурно отреагировал на письмо Паули (14 октября 1935). Новый материал попал в резонанс с его мыслями. Как и Паули, он осознавал существование психофизической связи. Ещё в 1928 году он описывал так называемые беспричинные совпадения, психические явления, совпадавшие с физическими без какой-либо видимой причинной связи. Этот феномен он назвал синхронистичностью. Очевидно, что Юнг и Паули приближались к области обоюдного интереса.

14 февраля 1936 года Юнг отправил Паули копию финального варианта статьи, основанной на подборке его (Паули) снов[88]. Юнг хотел продемонстрировать отсутствие указаний на то, что сновидец является физиком. Однако личность Паули не удалось сохранить в тайне. Фирц, присутствовавший на презентации статьи, мог с уверенностью назвать сновидца и не сомневался, что он не одинок[89].

В ответном письме (28 февраля 1936) Паули беззаботно комментирует: «Я рад, что вам удалось найти такое хорошее применение моему материалу. Ваши многочисленные похвалы вызвали у меня улыбку, и я подумал, что раньше никогда не слышал от вас подобных выражений»[90].

Одним из намерений Паули было привлечь внимание к двум снам (не включённым во вторую главу), толкования которых Юнгом, как он заявлял, были ошибочны. Оба этих сновидения, явившихся ему с небольшим интервалом, были связаны с числом семь. Юнг предпочёл истолковать их архетипически, без использования каких-либо личных ассоциаций. Паули же, со своей стороны, выбрал персональный подход. Хотя у каждого пути есть свои преимущества, выбор Паули здесь был более к месту из-за влияния на его дальнейшие размышления[91].

Сон 1: Отец тревожно выкрикивает: «Это седьмой!»[92]

Сон 2: Перед сновидцем лежит туз треф. Рядом с ним появляется семёрка[93].

Паули связывал семёрку с рождением сестры (рассматриваемой как анима), поскольку Герта родилась, когда ему было семь лет (однако здесь бессознательное сыграло с Паули шутку, на самом деле в год рождения сестры ему было девять лет). Согласно первому сну, анима и всё с ней связанное было угрозой традиционности, которая для Паули ассоциировалась с отцом.