Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

Для осознания самого себя потребуются годы и тысячи упорных не напрасных часов, практик, разочарований, поражений26 прежде направленных не в бессмысленность, а углублённо внутрь самого себя. Это важно. Посему как горе мудрецы, именуемые книжниками и язычниками, начитавшись ведической литературы, выдавали непреложную истину, как за свою, будто познали её апостериорно чувством, отождествлённым с материей разума. Они тратили время не на причину, а следствие. И ни к чему не пришли. Хоть и приобрели знание, вследствие пройдённых обстоятельств, демонстрирующих компетентность познанной ими науки, но в рамках одного мировоззрения из тысячи возможных существующих. Одного из. А не одного для тысячи. Понимаешь?..

Не верь никому. Даже мне. Пока сам не убедишься, что это работает. Верь миру, но не людям, в нём пребывающим. Верь чувству, но не своему, а тому, что тебе неведомо. Соприкоснись с ним, прибегнув к технике «Glory of Eternity», осознав, как оно выглядело на самом деле. Стремись к нему. Всегда. Не забывая, что ты не один и никогда им не был. И помни, что это всё ради одного. Триумфального мига свободы…отныне бесконечного дня.


В тебе больше, чем ты мог вообразить. Каждый атом твоего тела аналогичен структуре, формирующей пространство. Ты не сможешь понять это умом, покуда власть эмоции ума ещё велика, и твоя неосознанная склонность к её провокации прежде не искоренена. Ты заложник чувств, симпатий, потребностей – ведь ты ещё мал… Но уверяю, ежели ты не начнёшь думать об этом в сей час, то и через сорок лет твоё мировоззрение будет пребывать в аналогичной эссенции неведения. Ничего не изменится. Не преуспевая за миром и его переменами, ты будешь тонуть в старом «эон состоянии» восприятия действительности, – недопустимом к текущему времени. Противившись болезненным метаморфозам, естественному процессу Вселенной, так и останешься в той же плоскости восприятия, где и стоял, не осознав прикрас многогранности – воочию.

Ибо именно для этого ты ничего не делал.

При всём старании в течение жизни большинство стремится априори не туда. Не к первоисточнику – мудрости необъятного разума Вселенной, а благам человеческого «эго-я». Мыслят узко – позицией взгляда человека, а не покоя юдоли безмолвия.27 Не будь уподоблен большинству и стадным инстинктам мира фауны – ибо всю жизнь проведёшь в страдании, смятении внутреннего «Я», в т.ч. эмоциональной зависимости от чувств, положения, статуса, мнения, обстоятельств, –


«…ввиду неукрощённой эмоции ума и мыслей, терзающих сомнением о грядущем.»


Осознанный взгляд к миру не подразумевает логики к вещам, процессу и причине его возникновения, особенно если объект, зародивший раздор являлся главным зачинщиком удручающего следствия. Нужно осознать, что прежде всем руководит воля случая изначально непостижимой мудрости, в т.ч. любым хаосом и стихийным бедствием. Но лишь с одной целью: дабы идущий, примкнув, пронял природу сего явления, дозволив процессу отождествления с безграничной волей вакуума Вселенной заполнить своё «Я» любовью, не граничащей с пониманием о чувстве, изначально лежащем в области ума обыденного. Перестал быть заложником ума, рабом своих эмоций, державших его волю свободного «Я» взаперти. Человек сам виноват, что он мыслит примитивно. Но более хуже, когда он считает, что в его бедах виноват кто-то другой. Каждому даются испытания по силам, и так сказать – в этой Одиссее и есть смыл познания самого себя.

То есть, иным образом, как, не оказавшись в данной жизненной ситуации себя не познать: «…не важно кто ты, откуда, чем дышишь и какому ареалу пребывания обязано твоё местонахождение. Не важно какие люди тебя окружают, какие обстоятельства провоцируют твоё детское отрадное «Я» к мятежу, – ты должен помнить, что весь мир иллюзия, вымощенная собственной фантазией и эгоцентричностью окружения под влияние которого ты так или иначе попадаешь.»

На всё нужно время. На осознание, приятие, смирение, действие. А уж тем более отождествление; этот процесс крайне душераздирающ, вследствие перестройки всего организма на новый, альтернативный источник энергии, позволяющий обозревать мир глазами Вселенной: «…грация в каждом миге. Ты её не замечаешь. Ты слеп. Ты юн. Ты стар…Метаморфоз. Один за другим. Тысячный. Он твой.» Ты истинный не тот, кого знавал поныне; ибо прежде ещё спишь. Но проснёшься, уверяю.


И тогда огонь сердец

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии