Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

Ты должен пересмотреть ценности к жизни, выявив для себя главное, что развитие – априори движитель прогресса. Деградация никому не интересна, ежели круг не соответствует противоположной действительности. Развитие – это когда ты раскрываешь все потенциальные возможности воли своего безграничного Я. Пробуждаешь зов Вселенной и её знание, пребывающее вечно, но в себе. Это когда ты не страшишься примерить все маски общества, дабы сыскать свою. Но не ищи себя на стороне. В обличии чужого можно лишь заблудиться. Ответ в тебе. Кто ты, что ты мог – и будет определять твоё грядущее. И кем ты хотел стать/быть? Ответ лишь внутри. Искать на стороне, считая, что спасение в деньгах, славе, работе, семье или друзьях – глупо. Его там нет. Спасение в тебе. И выглядит оно совсем, поверь иначе, чем изначально могло показаться.

Обозревать мир глазами Вселенной, той в одночасье став – это совсем не то, что ты наверняка хотел услышать.

Отождествиться с необъятной реальностью, переживая её треволнение, осязать каждый миг; ведь он – ты сам. Никто тебя не поймёт, ежели ты захочешь об этом с кем-то поделиться. Иди своей правдой, верой к одному – триумфальному чувству свободы. И прежде знай, что ты не один. И никогда им не был. Ты просто жил/живёшь в заложниках ума – посему не замечаешь ниспосланные жесты, способствующие укреплению внутреннего нерушимого следствия, именуемого осознанностью.

И однажды воля случая нас обязательно сведёт, но уже при других обстоятельствах. Пускай и заочно, но так или иначе ты обязательно укрепишься чувством веры именно благодаря этому контакту. Изъяви Вселенной своё намерение о готовности ступить правым путём, не забывая видеть в каждом случае волю её мудрости, ниспосланную во имя развития. Пытайся вновь и вновь сыскать причину появления того или иного обстоятельства. Начни фиксировать свои наблюдения. Видь во всём волю благосклонного случая пытавшегося донести истину жестом безмолвия. Расшифруй это послание. И ты познаешь мир.

Ибо он есть в тебе.

…2

…То есть принятия самого себя, с осознанием потенциальной, скрытой созидательной силы, вечно пребывающей в области непознанного «Я». С пониманием, что все перемены, в т.ч. приятие самого себя «каким ты есть» возможны лишь при устремлении к оному – творческому, вдохновенному, созидательному началу, а не объекту, дарующему чувство мнимого умиротворения.

Пока ты не пробудишь вдохновенную силу гения в самом себе, пока ты не ощутишь текучесть этой экспансии, вследствие лёгкости самовыражения и грации ко всему столкнувшемуся на твоём жизненном пути, пока воочию не столкнёшься с эмоцией, угнетающей реальность сомнением к грядущему, ощущениям, что ты ничего не мог, кроме банальных вещей, пока ты не испытаешь это смятение неповиновения, горечь утраты, осознанием, что спасение не на стороне, не в грядущем, а ныне – в сей час, в тебе, и что никто другой, как кроме тебя не отыщет ответ, как не погружением в своё бессознательное «Я», пока ты не начнёшь действовать, осознавая своё присутствие в мире ненапрасным явлением, в котором и для тебя уготована особая Одиссея к чьей вероятнее ты пока не готов, вследствие отсутствия навыков, дозволяющих беспрепятственно преодолевать её барьер, – ты будешь жить в эмоции грёзы о завтрашнем дне.

Ты будешь жить чередой образов прикрас грядущего. Будешь пребывать не здесь и сейчас, а там и тогда – в несбыточно-напрасном, ежели для этого в сей час ничего не делается. Эмоция – это прекрасно. Та самая, надежду дарящая, умиротворяюще-согревающая. Но она опасна тем, что вызывает забвение в отношении нынешнего состояния, чьё уже живёт грядущим. Это забвение по отношению к Вселенной. Когда ты живёшь грёзой, несопоставимой текущему уровню готовности. И ежели кроме ручки в руках ничего не умел держать, то на кой мечтаешь о яхте (или ином другом конгениальном), коль родился там, где быть её и не должно, вследствие, что вероятно твоё предназначение познать «от А до Я» каждую единицу атома Вселенной, благодаря чьему эти процессы возможны?

Ведь проще мечтать, делая в сей час максимально упрощённые, банальные вещи, аккурат большинству преуспевающему за развитием, чем самому, в одиночку выстроить нерушимый мир, но внутри себя? Верно? А понял ли ты о каком мире-царстве идёт речь, но самом себе, – это уже вопрос готовности, зависимый от кол-ва успешных внутренних болезненных метаморфозов, чьих ты пережил – на пути к новому себя.

Пока ты не пробудишь вдохновенную силу гения в самом себе, – ты будешь жить в эмоции грёзы о завтрашнем дне…

…3

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии