Юность - это ложь

Судя по подрагивающему нижнему веку женщины, до точки наивысшего кипения мне осталось всего чуть-чуть. Думаю, стоит послушаться остатков здравомыслия и сворачивать лавочку.

Играть с огнём хорошо, пока он не сулит тебе ожогов третьей степени.

— Так что там от нас требуется? — топорно свернул с темы, не спорю, но, зачастую, такое решение является наилучшим.

— Да ничего особенного, — Хирацука прикрыла глаза. — Просто… просто постарайтесь не дать Цуруми совершить какую-нибудь серьёзную глупость. И, нет, не надо ходить за ней хвостиком, достаточно приглядывать краем глаза.

— Понятно. Вопрос: почему вы говорите лично мне, а не всем остальным во время завтрака?

Сидзука, поднявшись с места, тихо усмехнулась.

— Секрет.

И ушла, оставив меня сидеть в полном одиночестве.

Сначала Комачи, теперь Хирацука. Ну, давайте ещё Тоцука начнёт что-то утаивать с важным видом.

…Ненавижу секреты.

* * *

По окончанию утренней трапезы, сенсей обрадовала нас тем, что до вечера мы полностью свободны, в общем-то, как и малышня. На фоне этого у меня возник вопрос: зачем, спрашивается, просить присматривать за Руми, если мы её увидим лишь к вечеру?

Впрочем, это был такой же парадокс, как и то, что понятие “свободы” у Хирацуки заметно отличалось от общепринятого. Поскольку как-то не сочетается таскание бревён для костра и его укладка в рамки “отдыха”, по крайне мере, у меня точно.

Но кто я такой, чтобы идти против её решения?

Хотя стоит сказать, что прям весь день мы на это не убили, так, пару часов.

Вытерев пот со лба, оглядел дело рук своих. Заготовка под костёр возвышалась на добрые полтора метра в высоту. Даже относительно симметрично получилось, как говорится, опыт в дженгу не пропьёшь.

— Хачиман, ты закончил?

Я посмотрел на подошедшего Тоцуку. Весь взмок, бедолага.

— Вроде бы да, у вас как процесс?

— Мы тоже закончили, — радостно отчитался парень. — Теперь все собираются сходить на речку. Ты с нами?

Бросил короткий взгляд на палящее летнее солнце.

Холодная водичка в такое пекло? Звучит соблазнительно.

— Почему бы и нет?

— Правда?! — глаза у Сайки натуральным образом загорелись.

— Угу, — потянувшись, сморгнул пот, попавший в глаза. — Только переоденусь по-быстрому.

— Тогда пошли, Тобе и Хаято уже, наверное, пошли к остальным, — схватив меня за руку, он буквально силком потащил меня в сторону нашего “бунгало”.

Эх, видела бы это Эбина, её бы точно сердечный приступ схватил, особенно, учитывая возможный контекст.

Добравшись до домика, я попытался вспомнить, а брал ли с собой вообще плавки? Ну, правильнее будет — положила ли Комачи их ко мне в сумку.

Ответ не заставил себя долго ждать: необходимый предмет обнаружился на самом дне. Никогда не устану восхищаться предусмотрительностью сестрёнки.

Ого, вдобавок и солнцезащитный крем забросила.

После недолгих раздумий решил его не брать, чего-чего, а загорать я точно не собираюсь. Так, чисто искупаться, и затем… чем-то заняться. Чем именно — определюсь в процессе.

Стоило мне выйти обратно, как Сайка, терпеливо ожидавший меня за дверью, вновь схватил меня за ладонь и потянул за собой.

Складывается впечатление, что для него в какой-то мере важен именно сам факт тактильного контакта. Хм, если так подумать, то я не замечал, что он к кому-то также активно лип, что наводит на вывод следующего характера: понятие “дружбы” у Тоцуки включает в себя стирание границ личного пространства. Или же я додумываю?

Впрочем, беря во внимание ситуацию в целом, то как раз-таки одним из свойств любых отношений положительного типа — любовь, дружба или семейные узы — будет являться именно трансформация понятия “зона личного комфорта”. Не зря ведь говорят, что ты буквально “впускаешь” человека в свою жизнь. При этом, в общественном сознании именно этот фактор будет определять то, как окружающие оценивают ваши отношения.

“Они живут душа в душу”, “вместе, как не разлей вода”, “две половинки одного целого” и куча прочих метафор, направленных на обозначение указанного феномена.

В обратном случае, ваша связь приобретет статус “фиктивной”, что всё это делается исключительно из-за условной выгоды, поскольку чувств нет.

А все те исключения, где соблюдаются определённые рамки, позволяя участникам сохранить намёки на область собственного “я”, становятся, опять же, с точки зрения наблюдателя, приверженного традиционным ценностям общества, “странными”, “неправильными”.

Нравится ли мне это?

Не то чтобы я был прямо против, но…

Я вздохнул, чувствуя небольшое желание вырвать ладонь из хватки теннисиста.

…Но я готов пойти на такое в строго отмеренных дозах, по обоюдному согласию. Да, именно так.

И, получается, будущий партнёр должен быть в курсе подобного, всецело разделяя мою позицию.

Хм…

Иметь общие хобби, но при этом сохранять право на собственные увлечения и некое пространство… личной неприкосновенности. К примеру, пока девушка занимается своими делами в комнате, я могу спокойно читать книгу в гостиной, и из-за этого не возникнет конфликт в духе: “Ты не уделяешь мне достаточно внимания”.