Юридические основания к суждению о силе доказательств и мысли из речей Председательствующего по уголовным делам

Глухонемые от рождения потому немы, что никогда не слыхали звуков. Глухонемые в правовом отношении, как умственно несостоятельные и слабые, должны занимать равную степень с тупоумными, если они не получили никакого образования. Они не только мало развиты, стоят на низшей степени развития, но у них и сам головной мозг бывает поражен. Поэтому нельзя ожидать, чтобы они наравне с другими могли понимать права и обязанности, хотя изредка. Они и достигают значительного психического развития. Но в подобных случаях проявляется более инстинктивность, чем произвол. Жизнь и наука доказали, что способности их настолько слабы, что их нельзя убедить в необходимости законов и справедливости наказаний. Даже образованные из них с трудом понимают это, потому что и самое лучшее образование не может возместить пробел, образуемый в духовной жизни глухонемого невозможностью для него воспользоваться посредствующим и животворным элементом речи обмениваться содержанием собственного сознания с таким же содержанием других людей. Образованные глухонемые должны быть приравниваемы к слабоумным, которые отличаются от тупоумных тем, что первые хотя и не лишены способности образования абстрактных, сверхчувственных представлений и суждений, но эта способность не достигает того богатства и ясности, каким отличается у здравомыслящих, тупоумные же лишены этой способности.

44. Показание тупоумных

При высшей степени тупоумия почти совсем не совершается умственных процессов. Восприятие чувственных впечатлений ограничивается предметами, удовлетворяющими потребностям желудка, которые составляют центр всех психических процессов и побуждают к инстинктивному движению. Полового стремления нет или оно мало развито.

При меньшей степени тупоумия половое стремление является уже развитым, но способ его удовлетворения напоминает собой животных. Вместо сознательного с определенной целью стремления замечается простая наклонность к движению; только с помощью большого навыка движения могут быть приспособлены к какому-нибудь механическому производству. Тупоумный пребывает в ленивом покое. Весь его внешний вид носит отпечаток дряблости, отсутствия энергии, проистекающей главным образом от того, что у него инервация разгибающих мышц слабее, чем у нормального человека.

Сколько не разнообразны степени тупоумия, тем не менее отличительная черта его от слабоумия будет заключаться в том, что при тупоумии отрывочные, скудные представления никогда не могут отрешиться от чувственного элемента, что при нем не может быть способности создавать общие представления и понятия, абстракции от чувственно-конкретного. Воспроизведение сколько-нибудь сложных представлений весьма несовершенно и следует лишь за внешним возбуждением или за внутренним ощущением какой-либо чувственной потребности. Целый ряд представлений возникает и развивается лишь механически. К душевным движениям вполне тупоумный не способен; в сочувствии к ближним, в социальных чувствах ему отказано; в нем нет даже и потребности к социальной жизни; он пользуется ее благодеяниями без всякого этического понимания ее значения. Реакция в нем выражается лишь, когда его жалкое "я" испытывает какое-либо стеснение и при этом сильными аффектами гнева, совершенно поглощающими его и выходящими по-зверски далеко за пределы предположенной цели, ярости, бешенства, во время которого сознание уничтожается совершенно и о котором не остается впоследствии никаких воспоминаний. Иногда эти пароксизмы появляются беспричинно и периодически. В большинстве случаев уголовные дела тупоумных обусловливаются такими патологическими аффектами, под влиянием которых совершаются крайне зверским образом убийства, наносятся телесные повреждения, разрушается мебель. Часто сильные чувственные желания становятся в тупоумных непреодолимыми, вследствие количественного усилия естественных стремлений, особенно полового, а также вследствие полного отсутствия у них нравственных, этических, сдерживающих представлений. К представлениям, совершаемым по определенному плану, требующим обдуманности, рассчета, тупоумный не способен. Относящиеся сюда казуистика состоит из преступлений против нравственности, жертвами которых бывают дети и женщины; нередко также при недостаточном надзоре за тупоумными ими нарушается общественное приличие, тишина и спокойствие. Поджоги являются не столько делом мести или злобы, сколько следствием необдуманной детской забавы огнем, детского удовольствия смотреть на огонь без сознания того значения, какое имеет деяние и грозящая от него опасность; нередко также поджог совершается вследствие подражания вызванного виденным огнем.

45. Показание слабоумных