«Восставший из ада» был задуман Юрием Клинских еще в 1997 году. Альбом изначально носил рабочее название «Бедный Юрик», и этот черный юмор вполне отражал его суть – если вспомнить, к кому подобным образом обращался Гамлет. Пластинка изначально планировалась им как новаторская. Конечно, увлечение Хоя тяжелым рэпом отчасти отразилось в «Наркологическом университете миллионов». Однако окончательно отпустить вожжи в плане бескомпромиссного саунда ему удалось лишь в «Восставшем из ада». Здесь его желания счастливым образом совпали с устремлениями его постоянного студийного гитариста Игоря Жирнова, раздобывшего где-то по случаю «металлическую» гитарную приставку и горевшего желанием где-нибудь применить ее в действии.
То, что для одного было исполнением давней мечты, для другого стало вожделенным экспериментом. Жирнов вспоминает, что Клинских, в отличие от многих предыдущих работ, дал ему на «Восставшем из ада» определенную свободу действий. Это очень чувствуется по сочным и продуманным аранжировкам, в которых нет ни малейшего ощущения нарочитости и натужности. Юрий Хой всерьез задался целью выпустить самый тяжелый альбом в России, оставив позади даже любимую «Коррозию металла». Насколько ему это удалось, вопрос дискуссионный. Но по плотности звучания прощальный «секторовский» альбом, по крайней мере, точно не уступает классическому «коррозийному» «Ордену Сатане» и той же «алисовской» «Черной метке» (в записи которой, кстати, недаром принимал участие Сергей «Боров» Высокосов из «Коррозии»).
Новаторским «Восставший из ада» стал и в плане концепции. В интервью последних лет Юрий Хой не раз упоминает о намерении выпустить первый в России мистический диск в духе рэпкора. Посмертный диск полностью укладывался бы в эту парадигму… если бы не открывающая его «Демобилизация
» – дворовая дембельская песня, нанизанная на привычные для более раннего «Сектора Газа» хардовые риффы. Песня резко выбивалась из общей канвы, на что Юрию Хою указывали и издатели. Но он, видимо, предчувствуя, что следующего альбома уже не будет, настоял на включении «Демобилизации» именно сюда.Сергей Ким
В дальновидности Юрию Хою отказать нельзя. Помимо пророческого характера песни («демобилизоваться» на тот свет), она стала важнейшим цементирующим моментом «Восставшего из ада», превратившим его в связную историю, где нет ни одного лишнего элемента. «Там все очень хорошо получается, – с энтузиазмом признавался Юрий Хой в интервью «Московскому комсомольцу». – Первая песня – “Демобилизация”, вторая песня называется “Свадьба”, третья – “Рога”, то есть как проходит жизнь человека. А потом идут песни типа “Любовь загробная”, потом – “Черный вурдалак”, которая начинается: “На могильной на плите я был зачат нечистой силой”. И все это постепенно переходит в мистику, то есть альбом получился грамотный, составлен по порядку».
Действие практически всех песен происходит в деревне – за исключением все той же выпадающей из общего ряда «Демобилизации», фиксирующей некое пограничье социального статуса героя, который намеревается пройтись «рядом с будущей женою». Следующая вещь – «Свадьба
» – как бы намекает нам на то, что, отслужив, герой взял в жены любимую девушку. Но посыл песни далек от романтики, к которой совершенно не располагает безудержная рэпкоровая подача. Матримониальные устремления героев поданы в сниженном виде, как в рассказе Михаила Зощенко «Свадебное происшествие» о незадачливом Володьке Завитушкине, не способном признать невесту среди гостей. Недаром фраза текста «чинно-благородно», видимо, как раз и позаимствована из лексикона несостоявшегося тестя Завитушкина в исполнении Георгия Вицина в экранизации рассказа Леонидом Гайдаем в киноальманахе «Не может быть». Еще один первоисточник «Свадьбы» – одноименная песня из репертуара Муслима Магомаева, в которой тоже упоминается «проселочная дорога». Уместно использованы у Юрия Хоя и ролевые элементы: сакраментальная реплика «вам хорошо, а мне жениться» произносится писклявым голосом безнадежного подкаблучника. К тому же в «Свадьбе» четко проходит водораздел между присущей «Сектору Газа» «чернухой» и «бытовухой». Начавшись как юмористическая картина из сельской жизни, песня превращается в итоге в самый натуральный хоррор с участием оборотней на деревенском погосте.