Читаем Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник полностью

После Георгия к отцу Гавриилу для благословения подошел последний наш друг — Давид. Можно сказать, что Давид более почтительно, чем мы, подошел к отцу Гавриилу, но отец Гавриил, как только Давид подошел, строго посмотрел на него: глядел на него и ничего не говорил. Настала напряженная тишина. Вдруг отец Гавриил сердито и громко обратился к Давиду:

— Кем ты себя мнишь?! Голиафом?! Если не смиришься, перетопчут как муравья! Это кого ты пугаешь! Где это слыхано, что Господь позволил людям надменность?! Низко склони голову и призови смирение, не то знай, эта твоя горделивость навлечет на тебя беду, и тебе поколотят эту твою высоко поднятую голову! Благословляю тебя на смирение и помни, если смиренным будешь, Бог тебя полюбит и добродетель будет с тобой.

Мы все были сконфужены от услышанного. И Давид с тревогой на душе вышел от отца Гавриила. Несмотря на все это, человеку очень трудно опомниться. Это были годы молодости. Давид жил надменностью и находился в плену бушующих в нем мальчишеских эмоций. Прошло примерно три недели после пребывания у отца Гавриила, когда мы узнали плохую весть — Давид с тяжелейшей травмой головы попал в больницу.

А случилось следующее. Давид на славу покутил в „Метехи–Шератоне“, а потом, изрядно выпивший, на своей машине поехал домой. По дороге, не доезжая до моста „Бараташвили“, у него кончился бензин, и он остановился. После этого он из–за пьяного состояния почти ничего не помнил. Может, он, сильно выпивший, непристойно окликнул какую–нибудь машину, которая не остановилась, и произошла драка. Все это произошло в начале февраля 1993 года. В то время в результате государственного переворота в Грузии царил полный произвол. Одолеть Давида из–за его физической силы было нелегким делом. Со стороны противника, предположительно, было, по крайней мере, три или четыре человека, и, наверно, не осилив Давида, они пустили в дело железные предметы, чем беспощадно искалечили ему голову.

После этого Давид богобоязненно, с особым вниманием и смирением относится к словам и благословению отца Гавриила».


Отец Гавриил — защитник истины

Закария Чугошвили вспоминает:

«Чудо, которое произошло в моей жизни, было восхитительно и незабываемо.

Я в возрасте 21 года обратился к религиозной жизни. Тогда я еще даже Евангелие до конца не прочитал, когда враги спасения людей хотели отлучить меня от Церкви и духовно погубить.


В день обретения мощей преподобного Гавриила. 2014 г.


В транспорте, по дороге в Сиони, я оказался рядом с молодой женщиной, которая раскрыла Евангелие и тихо читала себе. Я подумал, что она верующая, и разговорился с ней (тогда я ничего не знал о сектах). Она в течение всей поездки пыталась убедить меня, что Христос — не Бог, и ходить в церковь совсем не обязательно. Она приводила отдельные фразы из Библии, которые читала не до конца, и использовала лишенные целостного содержания цитаты, чтобы привести меня в замешательство. Я понял это, когда прочел Священное Писание.

Этот разговор очень плохо повлиял на меня. Будто бы раскололась надвое моя душа, которая делала первые шаги в христианской жизни. Мною овладело какое–то тяжелое раздвоение — похожее на депрессию чувство. Неохотно, по инерции пошел я в Сиони на молитву. Если раньше меня радовало стоять на молитве и я желал услышать каждое слово, то сейчас я уже не слышал ни одного слова, не мог сосредоточиться. Во мне ужасно раздавались только лишь слова той сектантки: „Иисус Христос — не Бог“.

Я, обеспокоенный и угнетенный, опустился на колени и положил голову на землю, как если бы уже не было сил стоять на ногах. Вскоре мне, находящемуся в таком болезненном состоянии, кто- то положил руку на голову, я поднял взгляд и увидел, что передо мной стоит незнакомый, маститый священнослужитель. Он поднял меня, посмотрел пронзающим взглядом и сказал твердым голосом:

— Знай! Иисуса Христа евреи не признали Богом, потому и погибли. Христос истинно Бог! Помни об этом и верь мне! Теперь ты понял это и не нарушай верность!

Я не могу описать мое счастье — в тот момент действительно я родился духовно. Все злые намерения и подозрения совершенно улетучились, и ко мне возвратилось первоначальное желание стоять на молитве. Позже я узнал, что неизвестный наставник, кто меня духовно возродил, был отец Гавриил».


Глава третья Исцеления

Многие исцеления были совершены маслом, взятым из лампады с могилы отца Гавриила. По письменным обращениям их число превышает 1200. Хотя нет никаких сомнений, что это число значительно выше.



Мы приведем здесь несколько исцелений, рассказанных о себе исцеленными людьми53.


Операцию отложили

У моего ребенка было тяжелое повреждение глазного дна. Зрение упало до минус пяти, и процесс не останавливался. После очередного исследования вновь было решено сделать сложнейшую микрохирургическую операцию, которая для моего ребенка была бы уже четвертой. Мы все очень переживали. Операция была назначена через десять дней после осмотра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство