Читаем Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) полностью

Отец Гавриил настолько ласково и сочувственно относился к простым людям в моменты их испытаний, что его молитвенное участие помогало даже неокрепшей душе пережить внезапно обрушившееся горе. Марина Канкава вспоминает: «Однажды я пришла к отцу Гавриилу, и он заявил мне: „Сегодня я не даю тебе благословения вернуться домой, иди к игуменье и возьми благословение остаться в монастыре на ночь“. Я возразила, что мои родители не знают, будут беспокоиться, а завтра приду вновь и останусь. Он сказал в ответ: „Если ты уйдешь отсюда, тебя ждет большая беда“. Я все же настаивала: „Благословите меня, может, вашей молитвой уберегусь от этой беды“. У отца Гавриила на глаза навернулись слезы, и он сказал мне: „Хочу помолиться вместе с тобой, чтобы ты выдержала все испытания“. Я поняла, что он к чему-то готовил меня, но к чему – не догадывалась. Согласилась остаться в монастыре на ночь. Когда утром я пришла к нему, он подарил мне деревянный крест, лампаду, ладан и икону, притом смотрел мне в глаза и молча выражал сочувствие в связи с чем-то. Я взяла все это, он благословил меня, и я ушла. На второй день мой отец без какой-либо причины, совершенно здоровый умер от сердечного приступа. Это была такая боль, которая, наверно, могла разрушительно сказаться на моей жизни. Верю, что отец Гавриил помог мне перенести эту боль. И тогда я поняла, что означали подаренные им крест, лампада и ладан».

Дар прозорливости старца всегда сопровождался юродством – странными поступками, не совсем понятными и смешными речитативами. Духовное чадо отца Гавриила Кетеван Бекаури вспоминает: «До прихода монахини Параскевы в монастырь, бывало, старец Гавриил выйдет и шутя скажет: „Эх, постарел я… Постарел… Я почти уже как Робинзон Крузо. Мне нужна одна Пятница… Пятница мне нужна!“ А ведь Пятница на грузинском – Параскева. Прошло несколько недель, и в монастырь пришла послушница Серафима, которую скоро постригли с именем Параскева. Вот таким прозорливым он был».

Однажды тяжелобольной отец Гавриил молча лежал на кушетке. Вдруг он прервал молчание и сказал: «Я был в Шавнабада». Все находившиеся в его келье удивились, а матушка Параскева не замедлила спросить: «Как, отче, вы же находитесь с нами?» Отец Гавриил посмотрел на всех и сказал: «Обозрел душой». – «А вас не видели?» – спросила снова матушка Параскева. «Нет, откуда? Если бы увидели, удивились бы, да я и не хотел им показываться. В монастыре идет строительство, и из-за этого иногда отец Шио не знает, сколько людей у него в монастыре. Поэтому он сейчас сидел за трапезой и считал присутствующих. Я оставил им свои молитвы и благословение». На следующий день отца Гавриила посетил отец Шио. Он взял благословение и после короткого разговора попрощался с отцом Гавриилом. Во время прощания матушка Параскева в знак расположения и внимания расспросила отца Шио о состоянии дел в монастыре. Отец Шио ответил ей: «Что сказать тебе, матушка, у нас строительство, и столько людей приходит и уходит, что иногда даже не знаю, сколько нас человек. Например, я вчера считал людей за трапезой».

Кетеван Бекаури также поведала одну юмористическую историю об отце Гаврииле, в которой выявились его остроумие и артистизм: «Скончался мой дед. В Грузии есть такой обычай: когда человек уходит из жизни, его вещи дарят людям. Так вот, мы раздарили все, но остался один совершенно новый носовой платок. Он был настолько красивый, что мне захотелось подарить его батюшке Гавриилу. Хотелось, но я не осмеливалась. Было неловко. „Как дерзнуть? Как такому набожному старцу подарить простой платок?!“ – подумала я и решила не дарить. И вот спустя несколько недель я приезжаю в монастырь Самтавро и вижу старца Гавриила, облокотившегося на перила лестницы и громко произносящего следующие слова: „Идите ко мне все! Я хочу вам очень интересную историю рассказать!“ Все подошли, и я, естественно, приблизилась. Старец выпрямился и начал рассказывать: „Вы знаете, я обладаю огромным актерским талантом. В молодости я выступал в театре. Исполнял роль Отелло! Отелло!“ И вдруг приближается ко мне и говорит поющим голосом: „Дездемона, Дездемона, где мой платок, где?!“ Все рассмеялись, а я остолбенела и сразу же поняла, в чем дело! Мне стало ясно, что он читает человеческие мысли!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное