Иван Грозный и Мария Темрюковна. Очищение

Первым государственным деятелем, чье имя и деятельность были опорочены, был Иван Грозный, который успешно отстаивал интересы народа и государства от западной агрессии. Сфальсифицированную историю его жизни успешно использовали для подрыва авторитета и свержения государственной власти. Петр I говорил об Иване IV так: «Сей государь есть мой предшественник и образец; я всегда представлял его себе образцом моего правления в гражданских и воинских делах, но не успел еще в том столь далеко, как он. Глупцы только, коим не известны обстоятельства его времени, свойства его народа и великие его заслуги, называют его мучителем».

Поэт, литератор, историк, масон, прозападник и англофил Н. М. Карамзин, написавший «Историю Государства Российского», стал первым литератором, положившим начало в истории искажения служения Ивана IV. Отдельная роль в фальсификации принадлежит и императору Александру I, так как поддержка издания главой государства во все времена – весомый аргумент.

Российскому императору, который волей или неволей стал причастен к убийству своего отца, нужно было реабилитироваться в глазах своего народа. Удобный для этого способ – не только бросить тень, но и очернить в веках другого правителя.

«Первое издание «Истории Государства Российского» (8 томов) Николая Михайловича Карамзина (1766–1826), которое финансировал сам Александр I, печаталось одновременно в нескольких типографиях в течение 1816–1817 годов. В продажу все 8 томов поступили одновременно, 1 февраля 1818 года. Огромный для того времени трехтысячный тираж разошелся быстрее чем за месяц, и потребовалось второе издание, которое было осуществлено в 1818–1819 годах И. В. Слёниным. В 1821 году был издан новый, девятый том, а в 1824 году следующие два. За время работы в тиши архивов в мировоззрении Карамзина произошел капитальный сдвиг в сторону консерватизма», – можем прочитать на электронных ресурсах.

У Карамзина и его сподвижников-масонов был доступ к государственному архиву. После него исчез огромный массив данных, касающихся эпохи правления Грозного, или появились нелогичные, не стыкующиеся с хронологией и событиями приписки. Военный историк В. Е. Шамбаров в своей книге «Царь грозной Руси» пишет: «Подлинное дело о новгородской измене, грамота об учреждении опричнины и ряд других документов пережили Смуту, все пожары и, как свидетельствует опись московского архива, хранились до XIX века. А потом … исчезли. Исчезли после того, как в архивах поработали масоны-историки Карамзин и Бантыш-Каменский»1. Или же можем прочитать у В. Г. Манягина: «…странные исчезновения важнейших исторических документов из госархивов произошли как раз тогда, когда там работала парочка архивариусов-историков, а по совместительству – и масонов: Бандыш-Каменский и его верный ученик Карамзин»2.

С подачи Карамзина царь стал «Иваном Грозным» с отрицательным подтекстом, а на Западе стали именовать «Иваном Ужасным» – «Ivan terrible». В это же время, как указывает историк А. И. Фурсов, англичане могли сделать иной перевод: «Турки переводят правильно Грозный – как «внушающий страх» врагам, естественно, внушающий…»3.

Если посмотреть обложки книг, хулящих Грозного, некоторые из них могли бы послужить постерами для фильмов ужасов. Они изображают человека в черно-серых тонах с красными глазами в образе дьявола, а название книг будто написано кровью. Невольно вспоминается обложка одного западного журнала, который показывал президента РФ В. В. Путина в аналогичном кроваво-злобном образе. Заметьте, что ни Горбачева, ни Ельцина, разрушавших СССР и РСФСР, на Западе никогда так не изображали.

Как труд Карамзина мог повлиять на формирование отрицательного образа Грозного?

За ответом обратимся к книге защитника Грозного В. Г. Манягина: «До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.

Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам. В наше сознание внедрен образ кровожадного и безнравственного тирана, убивающего своего сына».

«Волосы вставали у меня дыбом», – вспоминал граф А. К. Толстой о своем знакомстве с посвященным царю Иоанну томом «Истории» Карамзина. И вскоре, под впечатлением от прочитанного, он написал по его мотивам своего «Князя Серебряного». А уже в конце ХХ века по этой версии сняли художественный фильм, который понес в широкие массы лживую легенду о кровавом Грозном царе. Одно сочинительство вызвало к жизни другое. Так творятся мифы.