Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию

Царь, хоть и медленно, поправлялся. А преступление было налицо. Заговор, подготовка к захвату власти. За такую вину по закону полагалась смертная казнь. По крайней мере, тюрьма. Но Иван Васильевич всё ещё хотел править только по-хорошему. Да и Сильвестр внушал – надо быть кротким, милостивым. Царь никому не стал мстить. Всех мятежников простил, а многих ещё и повысил, наградил. Старался по-христиански отвечать на зло добром. Надеялся – теперь им станет стыдно, вот они и исправятся.

Как же, исправились! Увидели, что наказаний не будет, и сразу осмелели. Во время болезни Иван Васильевич дал обет (обещание Богу). Если останется жив, поедет в паломничество по святым местам, в Кирилло-Белозерский монастырь. Он был ещё очень слаб. А поездка по северным монастырям была отдыхом для души, но и для тела, позволяла окрепнуть. В мае 1553 года Иван Васильевич с женой и сыном отправился в путь. На судах поплыли по великолепным русским рекам. Объехали много монастырей. Но когда повернули обратно, случилась беда.

На реке Шексне зачем-то понадобилось пересаживаться с одного судна на другое. «Мамка»-боярыня понесла по сходням Дмитрия и… уронила в воду. Случай был очень подозрительным. Что же это за «мамка», если так плохо держала наследника престола! А когда его выловили, он был уже мёртвым. Иван Васильевич и Анастасия были в страшном горе. У них погиб уже третий ребёнок! Но… для заговорщиков отменилась присяга, которую им пришлось дать, – служить царю и Дмитрию! Теперь, если с государем что-то случится, наследником станет Владимир Старицкий!

И в Казанском крае было плохо. Пока царь болел, страной должна была править Боярская дума. Но она же была занята борьбой за власть! Подкреплений в Казань не послала. Летом отвлекли крымские татары, войска пришлось держать на южной границе. А восстание охватило всё бывшее ханство. Русские засели только в крепостях. Но советники из «Избранной рады» упрекали в этом… царя! Дескать, они же предлагали ему со всей армией остаться в Казани! Он не послушался – и вон что получилось. (Про инструкции Сильвестра насильно крестить местных жителей они, конечно же, помалкивали.) А сейчас давали другие советы. Что исправить уже ничего нельзя. Казанское ханство удержать не получится. Надо его бросить, вывести оттуда все войска.

Да, им был совсем не нужен царь-победитель, которого славил народ. Им требовалось, чтобы царь опозорился, стал жалким неудачником. Растерянным, запуганным. Такой царь будет выполнять всё, что ему подскажут Сильвестр с боярами. Но Иван Васильевич с ними опять не согласился. Он-то думал о России. Возродится Казанское ханство – и снова набеги, разорение. Решил бороться, всё-таки подчинить восставший край.

Но и заговорщикам в это время пришлось притихнуть. Над ними вдруг нависла опасность. Открылось, что в Москве действуют сектанты – а враги царя были с ними связаны. Ещё несколько лет назад их обнаружил Макарий. Ему стали поступать жалобы на настоятеля московского Чудова монастыря Исаака Собаку. Стали разбираться, кто он и откуда. И в старых документах нашли, что это один из помощников Вассиана Косого! В 1531 году церковный собор осудил их обоих. Исаака тогда отлучили от Церкви, отправили в строгое заключение в монастырь под Владимиром. А сейчас отлучённый от Церкви сектант очутился на свободе. Настоятелем монастыря в Кремле! Ясно было, что помогли какие-то очень могущественные покровители. Исаака снова судили, но он выкручивался и никого не назвал. Его посадили в темницу, в другой монастырь.

А в 1553 году ещё один сектант оказался слишком глупым и болтливым. Дворянин Матвей Башкин. Начал спорить со священниками, доказывать, что в Православии всё неправильно. Его арестовали и выяснили, что он тайный сектант. Он стал называть сообщников. Арестовали около 70 дворян. И среди них оказались братья Бороздины-Борисовы, двоюродные братья Ефросиньи Старицкой, дяди Владимира. Сектанты не признавали Христа Богом. Отвергали Евангелие и другие священные книги, иконы. Утверждали, что Церковь вообще не нужна.

Осенью 1553 года созвали Освященный Собор. Собрались священники, вельможи. Судьёй стал сам царь. Допрашивал обвиняемых, свидетелей. Рассматривали доказательства. И в показаниях Башкина прозвучало вдруг имя якобы «святого старца» Артемия Пустынника. Того самого, которого Сильвестр привозил к государю, добился назначить его настоятелем Троице-Сергиева монастыря. Артемия вызвали на Собор сперва как свидетеля. Но он попытался сбежать, и его задержали. Выяснилось, что он был очень важной фигурой среди сектантов. Руководил ими, его строго слушались.