Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию

Казалось, и в самом деле Россию начнут теперь громить со всех сторон. Против неё оказалось уже не одна, а четыре державы! Однако международные дела теперь возглавлял не изменник Адашев. Ими руководил сам царь. Он повёл себя очень мудро. Определил: кто самый опасный противник? Польша и Литва. К Сигизмунду государь отправил послов. Но сделал вид, будто ничего не знает о коварстве короля, о его письмах к Девлет-Гирею. Послал такие же предложения, как Адашев: мир, союз против хана. Почему он так поступил? Потому что знал – по польским законам войну объявляет не король. Для этого нужно решение сейма. Соберутся паны и шляхта. Многие из них действительно желали союза против крымцев. Вот и пусть обсуждают, спорят. А Россия получит время подготовиться к новой войне.

Но шведскому королю Эрику царь ответил тоже грубо, насмешливо. Напомнил, как отлупили шведов в прошлый раз. Намекнул – два ханства задирались на нас, и где они? И помогло. Эрик сразу заговорил вежливо. Но тогда и Иван Васильевич сменил тон. Написал ему, что вполне можно договориться. Провели переговоры и заключили соглашение: в Прибалтике шведы и русские соблюдают перемирие на 7 лет. Мы их не трогаем, а они нас. Главное-то было одолеть Сигизмунда. А со шведами можно было и потом разобраться.

Датчане хоть и напакостили русским, но и им царь предложил – пусть забирают себе районы Ливонии, которые они заняли. Это были в основном острова, России они были вообще не нужны. Но за это датский король признал – остальная Ливония должна принадлежать царю. Мало того, Дания и Швеция дали русским разрешение на свободную торговлю. У нашей страны теперь был большой порт Нарва. Оттуда поплыли корабли с русскими товарами. А в Нарву стали привозить то, что требовалось России, – медь, свинец.

Искусство вести международные дела называют дипломатией. И Иван Васильевич показал себя блестящим дипломатом. Он открыл морскую дорогу в Европу – а ведь ради этого и начинали войну. В Нарву теперь приходило 170 кораблей в год из разных стран. В Дании и Швеции нашим купцам выделили подворья. Отсюда они ехали со своими товарами дальше: во Францию, Нидерланды, Испанию. А вдобавок царь помешал трём державам объединиться против России! Наоборот, перессорил их между собой. Шведы, помирившись с русскими, осмелели. Захватили один город у датчан, второй у литовцев. Те ответили нападениями на шведов.

Турецкий султан Сулейман, как и раньше, избегал открытой войны с Россией. Но вредил чужими руками, помогал крымцам. Иван Васильевич начал делать то же самое. С Турцией издавна враждовала Персия (Иран). Царь стал продавать персидскому шаху пушки и ружья. Тот был очень рад. Вооружал свою армию – против турок. Но и России была сплошная выгода. Персы отвлекали на себя войска султана. За оружие они очень хорошо платили. Поставляли в нашу страну шёлк, другие восточные товары. А русские могли перепродавать их в Европе.

Государь стал налаживать связи с Православной Церковью в Османской империи. Ведь там жило много христиан – греки, сербы, болгары, валахи, молдаване, грузины, сирийцы. От погибшей Византии осталась Константинопольская патриархия. Официально в Православной Церкви она считалась первой по рангу. Хотя она давно захирела. Турки притесняли христиан, брали большие поборы. Патриарху и священникам не на что было жить, чинить свои храмы. Иван Васильевич посылал им деньги. Туда ездили русские священники и монахи. А греческие, сербские, болгарские наведывались в Россию. Среди христианских народов в Турции узнавали о могуществе нашей страны. Говорили: Иван Васильевич – настоящий покровитель православных во всём мире.

Монахи на святой горе Афоне объявили, что Россия – «святое, великое, благочестивое царство, христианское солнце». А Патриарх созвал собор, постановили во всех храмах молиться за русского царя так же, как молились за прежних византийских императоров. Царь старался укреплять дружбу и с народами Кавказа. Чтобы здешние жители сами хотели быть вместе с русскими. Многие уже поняли, как это выгодно. Кабардинцы и черкесы приходили воевать в Ливонии, привозили домой богатую добычу. А если им угрожали враги, царь присылал на помощь казаков.

В то время на Руси считали, что взрослому мужчине нельзя долгое время жить без жены, а женщине без мужа. И тосковать по умершим слишком долго нельзя. Они перешли в другую жизнь, не надо их отвлекать рыданиями. Церковь дозволяла мужу уже через 40 дней после смерти супруги жениться на другой. Или жене через 40 дней после смерти мужа снова выйти замуж. А государя это касалось особенно. Всё государство представлялось как большой дом. В нём должен быть хозяин, но должна быть и хозяйка. Нет, Иван Васильевич не забыл Анастасию. До конца жизни сохранил искреннее чувство к ней. Но митрополит, священники, бояре намекали ему – пора найти новую царицу.