Иван Ильин. Монархия и будущее России

Возрождение России есть, по Ильину, создание нового государства, не порывающего со всем положительным, что было в истории России. По мысли философа, должен осуществиться некий творческий синтез всего лучшего, что содержалось во всех государственных формах, имевших место в России, в том числе в виде тенденций. В новом государственном строе «лучшие и священные основы монархии … впитают в себя все здоровое и сильное, чем держится республиканское правосознание… естественные и драгоценные основы истинной аристократии… окажутся насыщенными тем здоровым духом, которым держится подлинная демократия… Единовластие примирится с множеством самостоятельных изволений; сильная власть сочетается с творческой свободой; личность добровольно и искренно подчинится сверхличным целям, и единый народ найдет своего свершиться в вековечных традициях русского народа и русского государства. И при том – не в виде «реакции», а в формах творческой новизны. Это будет новый русский строй, новая государственная Россия»[236]. Будущая Россия, продолжает Ильин, русско-наследственное государство, в котором государственный строй будет создан не на основе разного рода чужих представлений, доктрин или собственных предрассудков, а на основе творческой комбинации из известных и еще неизвестных истории форм государственной жизни. В своей концепции посттоталитарного государства и возрождения России Ильин далек от утопических проектов. Он очень трезво и дальновидно, как это очевидно сейчас, оценивал ситуацию в России после свержения советской власти и говорил уже не столько, собственно, о монархии, сколько об авторитарной власти, постепенно создающей условия для развития государства. Для Ильина тактический лозунг очевиден: «После большевиков Россию может спасти – или величайшая государственная дисциплинированность русского народа или же национально-государственно-воспитывающая диктатура»[237]. Но эта «величайшая государственная дисциплинированность» народа после многих лет власти большевиков не в состоянии осуществиться самостоятельно, необходима властная и извне организующая сила. По мнению Ильина, только диктатура сможет предотвратить в России гражданскую войну сразу после падения власти коммунистов. По Ильину, преодоление тоталитаризма должно осуществляться в условиях сильной, единой и авторитетной государственной власти, по существу, первоначально в условиях авторитарной формы правления, основывающейся, однако, на праве и законе. «Третий путь» Ильина это и: «… это твердая, национально-патриотическая и по идее либеральная диктатура, помогающая народу выделить кверху свои подлинно лучшие силы и воспитывающая народ к трезвлению, к свободной лояльности, к самоуправлению и к органическому участию в государственном строительстве»[238]. По мысли Ильина, только диктатура сможет предотвратить в России гражданскую войну сразу после падения власти коммунистов. Задачами национального диктатора будут следующие: «1. сократить и остановить хаос; 2. немедленно начать качественный отбор людей; 3. наладить трудовой и производственный порядок; 4. если нужно будет, оборонить Россию от врагов и расхитителей; 5. поставить Россию на ту дорогу, которая ведет к свободе, к росту правосознания, к … государственному самоуправлению, величию и расцвету национальной культуры»[239]. Ильин предполагает такой поворот событий, когда диктатура окажется спасением для России. «Диктатура имеет прямое историческое призвание – остановить разложение, загородить дорогу хаосу, прервать политический, хозяйственный и моральный распад страны. И вот есть в истории такие периоды, когда бояться единоличной диктатуры значит тянуть к хаосу и содействовать разложению»[240]. Из сочетания учреждения и корпорации будущей России предстоит найти для себя неповторимую и оригинальную государственную форму власти, которая бы основывалась на культуре и традициях русского народа. В послевоенный период жизни Ильин неоднократно обращался к теме выборов в будущей России. Он не только говорил о необходимости нахождения и выделения лучших людей к власти, но и предлагал конкретные способы для этого. По его мнению, выборы не должны быть ни прямыми, ни всеобщими… Выборы должны быть разделены на участки, где все знают друг друга «по форме восходящей лестницы»[241]. Новая русская власть, по мнению Ильина, должна начинать с ограниченного права голоса и лишь по мере укрепления и оздоровления народных сил, расширять круг лиц, имеющих право участия в выборах. Последовательные выборы, вплоть до выборов в Государственную думу должны начинаться с низов: от сельского схода к волости, уезду, губернии, где избирателям известны все кандидаты и по словам, и по делам. Выборы должны происходить из местных, оседлых людей, и ни в коем случае в качестве кандидатов в депутаты не должны баллотироваться люди, не проживающие в этой местности, приехавшие со стороны, – «оратели», «политические пролазы», «честолюбивые карьеристы», – как их называет Ильин.