ИЗ ГЛУБИН ГРЕХА В ОТЧИЙ ДОМ Проповеди, интервью, доклады

Вот и лето прошло
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало.

Все, что сбыться могло.

Мне как лист пятипалый,
Прямо в руки легло.
Только этого мало.

Понапрасну ни зло,

Ни добро не пропало,
Все горело светло.
Только этого мало.

Жизнь брала по крыло,

Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.

Листьев не обожгло,

Веток не обломало…
Лень промыт, как стекло.
Только этого мало.

Надо сказать, что эта надежда на светлое будущее заложена в нас Создателем. Потому что в будущем каждого из нас ожидает встреча с Господом. Встреча — суд и встреча — радость.

Но, вместе с тем, мы, как христиане, знаем еще о том, что Церковь ожидает лихолетье. Ожидает историческое поражение. Поражение с человеческой точки зрения. С человеческой, но не с Божией. Апостол Иоанн предупреждает нас об этом печальном событии: «И поклонились зверю… и он отверз уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его… и дано было вести ему войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13:4–7). Как христиане, мы знаем, что грядет не светлое земное будущее, надвигается царство антихриста. К сожалению, прогресс человеческой мысли, оторванной от Бога, неминуемо приведет к глубокому кризису наш мир. Вот как об этом предупреждал русский общественный деятель Иван Сергеевич Аксаков: «Прогресс, отрицающий Бога и Христа, в конце концов, становится регрессом; цивилизация завершается одичанием; свобода деспотизмом и рабством. Совлекши с себя образ Божий, человек неминуемо совлечет и образ человеческий и возревнует об образе зверином».

В сегодняшнем христианском мире существует множество точек зрения на то, каким будет это царство. Но в этом многообразии идей и учений легко потерять духовную проницательность. Поэтому давайте еще раз внимательно вслушаемся в то, что нам говорит о грядущем царстве антихриста Слово Божие и учение Церкви.

Прежде всего, нам следует помнить, что царство зла это не то, что сверхъестественным образом вторгается в историю человечества. Напротив, это царство на протяжении веков зреет в человеческом обществе. Со времени грехопадения «весь мир во зле лежит» (1 Ин. 5:19). В конце концов, наступит время, когда в христианском мире трудно будет найти верующего человека. Вспомните скорбные слова Христовы: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук. 18:8). У Пантелеймона Романова есть рассказ «Верующие». В нем говорится о том, как в 20–х годах решили церкви передать под дома культуры. Возмущенные жители деревни пришли к председателю. Начался разговор:

— Вы что же это до веры добрались?

— Да никто вашей церкви касаться и не будет, а требуется только чтобы составили списки, кто верующий в этой деревне. А то, может тут и верующих никого нет.

— Как это нет?! Все верующие».

На поверку оказалось, что из пятисот крестьян, только трое подписались под тем, что они верующие. В результате церковь закрыли, а народ еще долго вздыхал «вот Христопродавцы! Ведь им русским языком говорили, что все верующие. Когда на них кара придет? И за что прогневался на нас Господь?». Известное ложное утешение «в душе то я в Бога верю», при одновременной бессовестной жизни, как раз и является одним из предвестников грядущего царства антихриста.

Следующей чертой этого царства будет состояние духовной всеядности, религиозной безвкусицы и безответственности. Елена Уайт как–то сказала, что «особенного успеха сатана достиг, используя лозунг: не важно, во что люди верят». Придет время, когда границы между добром и злом станут прозрачными. У Шекспира, в трагедии «Макбет», хор ведьм поет: «грань между добром и злом сотрись!». Вот эта грань будет видна только тем, кто сегодня учится у Господа христианской жизни, у кого «чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:14).