Читаем Из истории Тишанки (СИ) полностью

Из праздников, установленных нашей православной церковью, одни празднуются в селе Верхотишанка, другие же вовсе не празднуются, а в некоторые из них не работают только до обеда. Подробная роспись всем праздничным дням приложена в конце этой статьи.


Улица


В праздничные дни, после обеда, девки и молодицы выходят на улицу и, составив из себя кружок или хоровод, поют песни и пляшут. Этот хоровод по-здешнему называется улицей.





Игры


К девичьим играм и увеселениям принадлежат: горелки, лапта, жмурки, катание с гор, хороводы, песни и пляски. Первые две игры, то есть горелки и лапта, начинаются с наступлением весны, и со святой недели молодые парни днем здесь никакого участия в девичьих играх не принимают и в их круг или улицу не допускаются, а всегда собираются особливыми партиями по гумнам, где играют в бабки или шашки, клеп, насыпи, котел и ручалки, и только вечером, когда начинает уже смеркаться, они подходят к девичьим хороводам и присоединяют свои громкие голоса, к не менее их звонким и стройным девичьим голосам. Замечательно, что на рождественские святки здешние жители не наряжаются и не гадают, тогда как это на Руси в обыкновении.


Святая неделя


Как только на Святой неделе местное духовенство обойдет своих прихожан со святым крестом и образами, девки и молодицы выходят на улицу петь песни, играть в горелки и лапту, а в промежутках игры, вместо отдыха, всей улицей идут на колокольню звонить в колокола. Молодые же парни между тем катают яйца и тоже порой ходят на колокольню тешиться колокольным звоном, что продолжается во всю неделю.


Вознесенье


В Вознесенье после обеда девки и молодицы собираются большими партиями и, одевшись в лучшие праздничные наряды, идут в господские рощи завивать из кленовых листьев венки. Окончив невинное свое занятия, надев венки себе на голову и взявшись за руки, идут оттуда длинными шеренгами и с песнями на собирающуюся уже к тому времени Троицкую ярмарку, где, сидя в пустых лавках, поют песни и пляшут до самого вечера.




Масленица


Масленичное катание начинается с пятницы. Накануне этого дня все молодые (в первый год своего брака) идут в дома к своим родителям, где их угощают блинами. На другой день утром, взяв с собой своих подруг, едут с песнями по родным, где их в каждом доме сажают за стол, потчуют блинами и брагой, а они, вышедши из-за стола, в знак своей благодарности поют песни и пляшут, что продолжается во все три дня масленицы. Старики же и старухи в это время ездят к своим близким родным прощаться, а также вместе попить бражки.

Других игр и увеселений, кроме этих и свадебных, здесь не бывает.

Праздничные дни, которые из них празднуются и которые не празднуются в селе.


Январь

1-го Новый год. Не празднуют.

6-го Богоявление Господне. Бывает крестный ход на

Иордан. Народу собирается очень много и многие

приезжают на санях.

7-го Собор Иоанна Предтечи - празднуют. Последние

три дня Масленицы - празднуют.

Февраль

2-го Сретение Господне. Не празднуют.

11-го Мученика Власия. Во время болезни рогатого скота

служат этому святому молебны.

Март

1-го Мученицы Евдокии. Первый весенний праздник.

Празднуют.

9-го Сорок мучеников. Второй весенний праздник.

Празднуют до обеда.

Пятница на страстной неделе. Не пашут.

25-го Благовещение Пресвятой Богородицы. Празднуют.

Святая неделя. Празднуют. Преполовение. По окончании

обедни все бывшие в церкви идут на кладбище, а оттуда

на хлебные поля, где служат молебны.


Апрель

23-го Великомученика Георгия. Не пашут. Вознесение

Господне. Празднуют, девки завивают венки.

Май

8-го Апост. Иоанна Богослова. Не пашут, а другую работу

делают.

Св. Троица. Празднуют два дня. Десятая пятница по

пасхе. Не пашут.

Июнь

24-го Рождество Предтечи. До обеда не работают.

29-го Святых Апостолов - Петра и Павла. До обеда не

работают.

Июль

8-го Казанской Божьей Матери. До обеда не работают.

15-го Великого князя Владимира. Праздник в Талицкой

части Тишанки.

20-го Пророка Ильи. Не работают.

24-го Благовещение князей Бориса и Глеба. Не работают

до обеда.

Август

1-го Происхождение честных древ Креста. Крестный ход

на воду.

6-го Преображение Господне. 15-го Успение Пресвятой

Богородицы. До обеда не работают.

16-го День Нерукотворного образа. До обеда не работают.

18-го Мучеников Флора и Лавра. Лошадиный праздник.

29-го Усекновение Главы Предтечи. До обеда не работают.

30-го Великого князя Александра Невского. Не празднуют.

Сентябрь

8-го Рождество Пресвятой Богородицы. В этот день и

следующий за ним, 9-го числа, весь народ бывает на

здешней ярмарке.

14-го Воздвижение Честного Креста Господня. До обеда не

работают.

26-го Апостола и Евангелиста

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии