Читаем Из ранних произведений (1835 – 1844) полностью

Из ранних произведений (1835 – 1844)

— — —

[ЛУКРЕЦИЙ. «О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ»]

Книга четвертая

«[Есть у вещей то, что мы за] образы их [почитаем];Тонкой подобно плеве, от поверхности тел отделяясь,В воздухе реют они, летая во всех направленьях»(ст. 34 и сл.).«Ибо и форму и вид хранят отражения этиТел, из которых они выделяясь, блуждают повсюду»(ст. 49 и сл.).«Значит, подобным путём непременно и призраки могутНеизмеримую даль пробегать во мгновение ока,Прежде всего потому, что довольно ничтожной причины,Чтò бы их, сзади толкнув, далеко уносила и гнала…И, наконец, потому, что их редкая ткань при полётеБез затрудненья пройти сквозь любые способна преградыИ просочиться везде, где угодно, в пространстве воздушном»(ст. 192 и сл.).«…неизбежно признать вылетаньеТелец, которые бьют по глазам, вызывая в них зренье.Запахи также всегда от известных вещей истекают,Так же, как холод от рек, зной от солнца, прибой от солёныхМоря валов, что кругом изъедает прибрежные стены;Разные звуки летят постоянно по воздуху всюду;Часто нам в рот, наконец, попадает солёная влага,Если вдоль моря идём; а когда наблюдаем, как рядомС нами полынный настой растворяют, мы чувствуем горечь.Так ото всяких вещей непрестанным потоком струятсяВсякие вещи, везде растекаясь, по всем направленьям;Без остановки идёт и без отдыха это теченье,Раз непрерывно у нас возбуждается чувство, и можемВсё мы увидеть всегда, обонять и услышать звучащим»(ст. 217 и сл.).«Дальше, раз ощупью мы, осязая любую фигуру,Можем признать в темноте её тою же самой, что видимМы среди белого дня, в освещении ярком, то, значит,Сходным путём возбуждаются в нас осязанье и зренье»(ст. 231 и сл.).«Видим из этого мы, что причиною зрения служатОбразы нам, и без них ничего мы не можем увидеть».(ст. 238 и сл.).«Так происходит, что мы различаем, насколько далёкоКаждая вещь отстоит. И чем гонится воздуха больше,Чем протяжённей струя, что наши глаза задевает,Тем отдалённее нам представляются разные вещи.Надо сказать, что идёт это всё с быстротой чрезвычайной,Так что мы сразу и вещь и её расстояние видим»(ст. 251 и сл.).«Так же и образ: когда отразится от зеркала, тотчасК нашему взору идя, пред собой он толкает и гонитВоздух, который меж ним и глазами у нас расположен,Делая так, что его целиком ощущаем скорее,Нежели зеркало, мы. Но, лишь только мы зеркало видим,Тотчас приходит от нас до него доносящийся образИ, отражённый, опять до наших глаз достигает,И пред собою струю он нового воздуха гонит,Делая так, что его мы до образа видим; и этоВидеть нам образ даёт в расстояньи от зеркала должном»(ст. 280 и сл.).