Читаем Из ранних произведений (1835 – 1844) полностью

Из ранних произведений (1835 – 1844)

«…стоявшая долгие годыРухнет громада тогда, и погибнет строение мира»(ст. 96 и сл.).«И не на деле уж лучше уверимся мы, а рассудком,Что уничтожиться всё с ужасающим грохотом может»(ст. 109 и сл.).«Ибо, коль мы о частях или членах чего-нибудь знаем,Что и начала имели тела их и формы их смертны,Мы заключаем тогда, что и в целом предмет этот смертен,Как и рождён вместе с тем. [И если огромные мираЧлены и части, – я вижу, – погибнув, опять возникают,Ясно, что] было когда-то начальное некое времяИ для небес и земли, и что им предстоит разрушенье»(ст. 241 и сл.).«Иль, наконец, ты не видишь……Храмы ветшают богов и кумиры приходят в упадок,А божество неспособно продлить роковые пределыИ побороть непреложный закон и порядок природы»(ст. 307 и сл.).«Кроме того, всё то, что вечным должно оставаться,Или, по плотности тела, должно, отражая удары,Не допускать, чтобы что-нибудь внутрь проникало и связиТесные разъединяло частей, – таковая природаЕсть у материи тел, на что я указывал раньше, –Или же может оно потому сохраняться вовеки,Что не подвержено вовсе толчкам, – пустоты это свойство:Неосязаема вовсе она и ударов не терпит;Или ещё потому, что кругом нет места, куда быВсё это будто бы врозь могло разойтись и растаять, –Вечное всё таково мироздание в целом, и нетуВне его места, чтоб врозь разлететься, и тел нет, какиеПасть на него бы могли и толчком его мощным расторгнуть»(ст. 352 и сл.).«Смерти не замкнута дверь ни для свода небес, ни для солнца,Ни для земли, ни для вод на равнинах глубокого моря, –Настежь отверста она и зияет огромною пастью»(ст. 374 и сл.).«Дело ведь в том, что тогда, в старину, поколениям смертныхДивные лики богов случалось, и бодрствуя, видеть,Иль ещё чаще во сне изумляться их мощному стану.Чувства тогда приписали богам, потому что, казалось,Телодвиженья они совершали и гордые речи,Шедшие к их красоте лучезарной и силе, вещали.Вечной считалась их жизнь, потому что всегда неизменнымЛик оставался у них и всё тем же являлся их образ;Главным же образом мощь почиталась их столь непомерной,Что одолеть никакой невозможно, казалось, их силой.И потому несравненным богов полагали блаженство,Что не тревожит из них ни единого страх перед смертью.И в сновиденьях ещё представлялось людям, что богиМного великих чудес совершают без всяких усилий»(ст. 1168 и сл.).