Из смерти в жизнь… Записки военного священника

Надо внутренне быть готовым к ситуации, когда ты начинаешь говорить красивые слова и произносить интересные проповеди, а твои слова не вызывают слёз умиления. Вместо этого может разгореться жаркая дискуссия. Бывает и другая крайность: ты выступаешь перед срочниками, и через некоторое время замечаешь, что многие ребята просто спят. Они ведь очень устают. А тут такой замечательный повод подремать в спокойной обстановке! И только когда ты говоришь по-настоящему интересные и важные для них вещи, солдаты просыпаются и начинают слушать.

Конечно, со срочниками разговаривать проще. У них нет устоявшегося жизненного опыта. А вот с контрактниками общаться намного сложнее. Это люди, прожившие определённую жизнь. Поэтому не надо расстраиваться и унывать, если что-то не получается с первого раза, если тебя не слышат. В большинство своём военнослужащие настроены к тебе доброжелательно. Часто сложные вопросы тебе часто задают не из желания посмеяться, а из желания получить ответ на конкретный больной вопрос. И ты этот ответ им должен дать. А если есть ехидные ребята, то их, как правило, единицы. И совсем уже единицы враждебно настроены к вере Христовой.

Источник этой враждебности в том, что мир лежит во грехе. Наша задача — преображать этот мир. Но чтобы попытаться его преобразить, надо избавиться от ложных представлений об этом мире. Задача нас, православных христиан, от этих иллюзий избавляться, стараться жить в истине Христовой. Истина — она одна. Поэтому человек, живущий в истине, окружающую действительность воспринимает адекватно. Но избавление от иллюзий, вхождение в разум Христов — дело очень непростое, дело по сути всей нашей христианской жизни.

Одна из целей работы священника — духовное исправление человека. А это и исправление его разума, всех сил его души, приобретение трезвого, истинного представления о мире. И если мы хотим духовно трезво относиться к миру на Большой земле, как часто говорят на войне, то тем более важно избавляться от иллюзий там, где идёт война.

Священник, который работает с силовыми структурами, обязательно должен избавляться от иллюзий по отношению к этим силовым структурам. Сейчас сложились определённые мифы, в рамках которых мы и пытаемся жить и действовать. Но чем быстрее ты освободишься от этих мифов, тем успешнее будет твоя работа.

Надо чётко понимать: армия и силовые структуры — это часть нашего общества, плоть от его плоти. Не надо надеяться на то, что там, в армии, мы встретим других людей. Они, конечно, немного другие. Но все болезни, характерные для общества, присущи и силовым структурам. Когда ты приходишь в военный коллектив, то встречаешь там точно таких же людей, что и в мирной жизни, со своими ошибками, своими амбициями. От других людей они отличаются только тем, что слово «патриотизм» не является для них пустым звуком.

Но надо понимать, что патриотизм, определяемый только как любовь к Отечеству, не полон. А любить своё Отечество могут все: и коммунисты, и фашисты. Сегодня у нас в государстве, в полном соответствии с Конституцией, отсутствует идеология, которая одна может объяснить, что есть наша Родина и как её надо любить. Поэтому каждый вкладывает в патриотизм свои понятия и любит Родину со своими большими тараканами.

Церковь должна ответить солдату на его вопросы: для чего он на этой войне находится, какая у него мотивация этого служения, в том числе и религиозная. Но батюшке на войне приходится отвечать на абсолютно разные, не только религиозные, вопросы. Почему в стране бардак? Почему многие воруют, в армии не служат и живут хорошо? И священник должен уметь ответить и утешить вопрошающего, помочь ему найти ответ именно на его вопрос. А вообще, если тебе задают вопрос, то это очень хорошо. Значит, человек через тебя вопрошает Бога.

Священник должен представлять себе ту аудиторию, с которой он встречается — и образовательный уровень военнослужащих, и их духовно-нравственное состояние. Срочники — одна история, контрактники — совсем другая. А молодые офицеры, лейтенанты — это вообще особое категория.

Как-то раз так получилось, что при мне в подразделение спецназа прибыло молодое пополнение. В массе своей эти молодые ребята к вере были равнодушны. Так мы утомились в бесплодном взаимном общении! А один молодой лейтенант вообще мне сказал: «Я современный молодой человек. И в вашу религиозную чушь я верить вообще не могу!». Они меня настолько достали, что как-то в сердцах я им сказал: «Ребята, таким равнодушным отношением к вере вы какую-нибудь беду на свою голову накличете». Я во время бесед вообще практически всегда ребят предупреждаю, что нельзя на войне пренебрегать верой, это заканчивается кровью. Это на Большой земле воздаяние за грех среди большого количества людей иногда не заметно. А на войне это всё хорошо видно.

В этот раз современные молодые люди меня, как я и опасался, не услышали. Но ведь через священника говорит Бог! Иногда бросишь слова вроде просто так, а потом оказывается, что на самом деле ты не просто так что-то сказал — это через тебя Господь людей предупредил.