Наследниками Радонежского старца могут считаться старцы XVIII и XIX столетий. Это и преподобный Паисий Величковский, и святитель Тихон Задонский, и преподобный Серафим Саровский, и святитель Игнатий (Брянчанинов), и святитель Феофан Затворник. Все они являются великими учителями русского исихазма.
Народное почитание Преподобного Сергия Радонежского как подвижника и чудотворца началось на Руси задолго до того, как появилась традиция соборной канонизации святых. И двести-триста лет назад, так же как и сегодня, получали верующие помощь от Преподобного.
Столетиями Преподобный Сергий считался небесным покровителем и заступником московских государей. Недаром именно в Троице-Сергиевой обители крестили великокняжеских и царских детей.В 1744 году Троицкая обитель стала именоваться Лаврой. Еще в 1742 году в ней разместилась Духовная семинария, в 1814 году сюда же была переведена Московская Духовная академия. Свято-Троицкая Лавра стала центром духовного образования в России.
С 1920 по 1946 год Лавра была закрыта большевиками. Вплоть до 1953 года на территории монастыря находился Загорский учительский институт. До революции в братии Лавры состояло до 400 человек, в настоящее время в обители проживает около 200 монахов.
Русской Православной Церковью установлены дни памяти Преподобного Сергия:
25 сентября (8 октября) – преставление;
5 (18) июля – обретение мощей;
6 (19) июля – Собор Радонежских святых.Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы Преподобному Сергию.
Несмотря на годы богоборчества, Россия не забыла о Радонежском старце и его учениках. Преподобный Сергий сегодня один из самых почитаемых святых в нашем Отечестве. Около 600 храмов и часовен в нашей стране освящены во имя Преподобного Сергия, большая часть из них находится там, где подвизался сам Преподобный – на Московской земле.
Троице-Сергиева Лавра по праву считается сердцем России. Поток паломников, приходящих в Радонежскую обитель поклониться мощам великого старца, как и в прежние века, не иссякает. Возрождаются и другие святыни, духовными нитями связанные с Сергиевой обителью.
Спустя столетия после кончины Радонежского старца православные христиане обращаются к «светильнику земли Русской» за поддержкой:Примечания
1
В дальнейшем Житие Преподобного Сергия цитируется в его позднейшем варианте, созданном на основе текстов Епифания Премудрого, Пахомия Логофета и Симона Азарьина.
2
Сегодня Радонеж – село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55 км от Москвы.
3
Исихазм (от древнегреч. ἡσυχία – спокойствие, тишина, уединение) – практика «умной молитвы», основанная на учении о Нетварном Свете и Божественных энергиях. Истоки исихазма – в поучениях святых отцов Антония Великого, Макария Великого, Иоанна Лествичника, Григория Паламы.
4
По одной из версий, святой Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Московского на битву, которая произошла в 1378 году на реке Воже и также закончилась победой князя Дмитрия.
5
Возможно, это был Стромынский Успенский монастырь. Некоторые историки полагают, что в Житии рассказывается об основании Успенского Дубенского Шавыкинского монастыря.
6
Впрочем, в 1382 году князь Дмитрий снова выдворил митрополита Киприана из Москвы. 7 лет на Руси продолжалась церковная смута, пока в 1389 году новый вселенский патриарх Антоний не утвердил Киприана как единственного законного русского митрополита. Киприан возвратился в Москву.
7
Точный возраст Преподобного на момент кончины неизвестен.
8