Избранное

«…Рабы медленно шли друг за другом, согнувшись под тяжестью шлифованных камней. Их построили в четыре шеренги, каждая длиной в полтора километра – от каменоломни до места строительства нового города-крепости. Рабов охраняли стражники: на десяток невольников приходился один вооруженный стражник.

В некотором отдалении на вершине тринадцатиметровой пирамиды, сложенной из таких же отшлифованных камней, на троне восседал Кратий – один из верховных жрецов. Четыре месяца он молча наблюдал за строительством. Даже взглядом никто не смел отвлекать его от созерцания и размышлений. Кратий хотел перестроить государство так, чтобы сохранить власть жрецов на тысячелетия и сделать всех людей Земли, включая царей, рабами.

Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне двойника. Он сменил одежду, снял парик, приказал начальнику стражи заковать себя в цепи как простого раба и поставить в шеренгу за молодым и сильным рабом по имени Нард.

Наблюдая с высоты за лицами невольников, жрец заметил, что у этого человека пытливый и оценивающий взгляд, а не блуждающий и отрешенный, как у большинства. Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. "Он вынашивает какой-то план", – решил жрец и захотел лично удостовериться в правильности своих наблюдений и выводов.

Два дня Кратий следил за Нардом: таскал вместе с ним камни, сидел около него во время трапезы, спал рядом на нарах. На третью ночь, как только прозвучала команда "спать", жрец посмотрел на молодого раба и тихо, горечью и отчаянием простонал:

– Неужели так будет продолжаться всю жизнь?!

Нард вздрогнул и мгновенно повернулся лицом к Кратию. Его глаза блестели. Это было заметно даже при тусклом свете масляных ламп.

– Нет, не будет! Я обдумываю план. И ты, старик, можешь принять участие в его воплощении, – сказал молодой раб.

– Какой план? – равнодушно и со вздохом спросил жрец.

Нард стал горячо и уверенно объяснять:

– Ты, я, все мы скоро станем свободными людьми. Посчитай: на десяток рабов приходится по одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят еду и шьют одежду, тоже наблюдает один воин. Если в условленный час мы все набросимся на стражу, то одолеем ее. Пусть стражники вооружены, а мы закованы в цепи, нас – десять на каждого, а цепи можно использовать и для нападения, и для защиты от ударов меча. Мы разоружим охранников, свяжем их и завладеем их оружием.

– Эх, юноша… – снова вздохнул Кратий. – Твой план несовершенен. Стражников разоружить можно, но тогда правитель пришлет армию и убьет восставших рабов.

– Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать момент, когда армия будет далеко. И это время близко: воинов готовят к походу, заготавливают провиант на три месяца пути. Значит, через три месяца армия придет в назначенное место и вступит в бой. Она победит и захватит много новых рабов, для них уже строят новые бараки. Мы должны разоружить стражу, как только армия нашего правителя вступит в сражение. Гонцам потребуется месяц, чтобы доставить сообщение о необходимости возвращаться. И на обратный путь ослабевшей армии понадобится не меньше трех месяцев. За четыре месяца мы подготовимся к встрече! Haс будет не меньше, чем солдат. А новые рабы наверняка захотят к нам присоединиться. Я все рассчитал, старик!

– Да, юноша, с таким планом ты сможешь разоружить стражников и одержать победу над армией, – ответил Кратий. – Но что рабы будут делать с правителями, странниками и солдатами?

– Об этом я тоже думал, – ответил Нард. – И пока в голову приходит одно: все, кто были рабами, получат свободу, а те, кто сегодня наслаждаются свободой, станут рабами.

– А жрецы? Скажи мне, юноша, к кому ты причислишь жрецов, когда одержишь победу?

– Жрецы? О них я не думал. Пожалуй, останутся как есть. Их слушают и рабы, и правители. Правда, иногда трудно понять, что говорят жрецы. Но, думаю, они безвредны. Пускай рассказывают о богах, а как лучше прожить свою жизнь, мы решим сами.

– Как лучше – это хорошо, – ответил Кратий и притворился спящим.

На самом деле он не спал, а размышлял: "Конечно, проще всего сообщить о заговоре правителю. Раба схватят, но это не решит проблему в целом. Желание освободиться от рабства будет жить всегда. Появятся новые предводители и планы восстаний. А раз так, основная угроза для рабовладельческого государства существует внутри самого государства".

Верховный жрец понимал, что получить власть над миром, используя только физическое насилие, невозможно. Необходимо психологическое воздействие на толпу, нужна трансформация человеческой мысли, которая заставит рабов думать, что они свободны и что рабство – не наказание, а благо. Для этого следует запустить саморазвивающуюся программу, которая дезориентирует целые народы.

Мысль Кратия работала все быстрее. Он перестал чувствовать тело, тяжелые кандалы на руках и ногах.