Избранное-86

Ехал Иисус к Иерусалиму на молодом осле, навьюченном одеждами, во главе длинной процессии из Его учеников, женщин из Галилеи, нищих и попутчиков. Перед въездом в город всё множество учеников Его стало постилать на Его пути одежды и славить как грядущего Царя Израиля. И Иисус одобрял это, а на просьбу запретить им ответил: «Если они умолкнут – камни возопиют» (Лк 19, 40). И масса людей, прослышавших о чуде воскрешения Лазаря в близлежащем селении Вифания, встречала Его с пальмовыми ветками в руках и возгласами: «Осанна (спаси нас) грядущий Царь Израилев!». И это был первый, главный шаг на пути к распятию, ибо Цари-самозванцы подлежали казни. Арестованный Иисус подтвердил перед членами синедриона (Верховного суда), что считает себя Христом, сыном Божиим, а перед римским наместником в Иудее Понтием Пилатом, что Он Царь Иудейский.

Иуда Искариот, что делаешь, делай скорее!

Иуда Искариот. Презреннейшее имя за всю историю человечества. Слово «иуда» стало нарицательным – синонимом слова «предатель».

В народе о человеке необычайной жадности и вероломства говорят: «Он готов продать за тридцать сребреников». Ведь именно за эту сумму Иуда будто и предал своего Учителя.

Поступок Иуды Искариота обсуждался в ряде работ. Рассмотрим его на основе анализа определения (дефиниции) слова «предать» и текстов канонических Евангелий.

Что значит «предать»?

В Евангелиях используется высокопарный стиль и дефиниция слова «предать» в смысле передать («предать суду», «предать земле»). Например, «Отче! В руки Твои предаю дух мой» (Лк 23, 46).

Предательство в моральном плане – это нож в спину. Удар неожиданный и нежелательный. Удар от человека, которому доверял.

Каждый день проповедовал Иисус в храме, но днём, при народе Его арестовать боялись. А для ареста ночью нужен был проводник. И Иисус предоставил его. Это и был Иуда Искариот. Он направил его прямо с пасхальной вечери. Как это было?

Перед издевательствами и распятием Иисус решил попрощаться с учениками Своими на пасхальной вечере. В конце вечери Иисус заявил: «Один из вас предаст меня». И на вопрос «Господи! Кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее!» (Евангелие от Иоанна – Ин. 13, 25–27).

Обратим внимание: «после сего куска вошел в него сатана». Читаем Евангелие дальше: «Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Ин. 13, 28–30).

Опять Иоанн подчеркнул, что Иуда вышел, «приняв кусок».

Был ли приход Иуды в Гефсиманский сад вместе с вооруженными людьми, арест и казнь Иисуса неожиданными и нежелательными событиями для других Апостолов? Безусловно. Поэтому они и посчитали Иуду предателем.

А по отношению к Иисусу совершил ли подлый поступок Иуда Искариот?

Желающие обвинить Иуду в предательстве говорят: да, Иисус знал, что Иуда собирается его предать, Но это не снимает индивидуальной ответственности с Иуды. Посмотрим. Раз знал, то первая составляющая предательского поступка (неожиданность) отсутствует.

Теперь о нежелательности поступка для предаваемого. Если Иисус не хотел быть арестованным, то Иуда совершил бы по отношению к Нему плохой поступок (Иисуса распяли бы не по Его желанию, а из-за предательства Иуды). Но ведь Иисус Сам не ушел из Гефсиманского сада, а дождался ареста. Иисус Сам хотел быть арестованным.

Евангелисты Матфей и Марк, объясняют поступок Иуды сребролюбием. Православные христианские учебники заодно с ними. Ведь, действительно, перед тем как удавиться, Иуда приходил к начальникам храма, сказал, что он предал кровь невинную и бросил тридцать сребреников в храме. Значит, он их брал?

Но Лука и Иоанн считают, что в Иуду «вошел сатана».

Тридцать сребреников – это мизерная сумма для Иуды, носившего ящик с деньгами, покупавшего еду Апостолам и раздававшего деньги нищим. Иоанн считал Иуду вором, утаивающим деньги. Но возможно ли утаивание денег от Иисуса, умевшего читать мысли, и наделённого даром видеть прошлое и будущее людей? Нет, конечно. И не случайно, в христианских учебниках, объясняющих поступок Иуды сребролюбием, он не обвиняется в воровстве. И тот же Иоанн объясняет поступок Иуды не сребролюбием, а тем, что «после сего куска вошел в него сатана».