Избранное-86

Невиновность кого-либо в казни Христа – официальная позиция Римско-католической христианской Церкви. Она сформулированна в Декларации Nostra aetate ("В наше время") второго Ватиканского Собора (1962–1965): «Хотя еврейские власти и те, кто следовали за ними, требовали смерти Христа, совершенное во время Страстей Иисуса не может быть вменено в вину ни всем без различия жившим тогда евреям, ни евреям нашего времени. Церковь всегда считала и считает поныне, что Иисус претерпел Страсти и смерть добровольно, из-за грехов людей, по своей великой любви, для того, чтобы все люди обрели спасение. Следовательно, долг Церкви – возвещать Крест Христов как знак любви Бога ко всем и источник благодати».

Такую точку зрения в России неоднократно опубликовывали православные христиане задолго до Второго Ватиканского Собора. Но, как и ранее, многие с ней не согласны.

Апостолы и Христианство

Иисус избрал апостолов (по-гречески – «посланники») с дальним прицелом. Иисус наделил их властью лечить людей. Апостолы после казни Иисуса исцеляли людей Его именем, проповедовали приближение Царства Небесного, свидетельствовали о Его воскресении. Именно апостолы и создали христианские общины вначале в среде еврейского народа, а затем и язычников. Особо отличился в формировании идеологии и создании христианских общин среди язычников фарисей Савл (апостол Павел). Он не был учеником Иисуса, но Церковью называется, как и Пётр, первоверховным Апостолом.

Что дало Христианство

Для завершенности эссе изложу известные факты.

Библия включает «Ветхий завет» (Священные книги иудеев) и «Новый завет», включающий жизнеописание Иисуса Назорея, послания и деяния святых Апостолов. Её называют «Книга Книг». Это самая распространённая и читаемая в мире книга, полностью изданная более чем на 400 языках (Википедия).

Для перевода Библии на славянские языки греки из г. Фессалоники (современные Салоники) Кирилл и Мефодий в 9 в. создали две славянские азбуки. В России одна из них (кириллица) в 1708 году была реформирована, и легла в основу русского алфавита.

Много крылатых слов, пословиц, поговорок библейского происхождения вошли в сокровищницу русского языка. По библейским сюжетам создано бесчисленное множество произведений искусства (в литературе, живописи, скульптуре, музыке, театре, кино).

Заветы, полученные Моисеем от Бога, являются основой и христианской нравственности.

Влияние христианства оказалось столь значительным, что по календарю, предложенному римским монахом Дионисием Малым, мировую историю разделили на два периода – до рождества Христа (Р. Х) и после, до новой эры и на новую эру.

От фарисейства к христианству

В мире более миллиарда людей, считающих себя христианами. Но много ли среди них христиан по духу христианского учения? И есть ли среди них фарисеи?

Кто такие фарисеи?

Во времена Иисуса Назорея было два основных религиозных течения: саддукеи и фарисеи.

Саддукеи не признавали устной Торы, не верили в загробную жизнь, стремились к обогащению. Саддукеи были в большинстве в синедрионе – Верховном Суде.

«Фарисей в Иудее во 2 в. до н. э. – 2 в.н. э.: представитель общественно – религиозного течения, отличавшихся фанатизмом и буквальным исполнением правил благочестия» (Большой толковый словарь русского языка. Изд. Санкт-Петербург «Норинт» 2001 (подготовлен Институтом лингвистических исследований Российской Академии наук)).

Течение возникло в противовес эллинистическому влиянию, ослаблению веры.

Фарисеи в моральном плане были не такие уж плохие люди. Они старались фанатично придерживаться не только предписаний Торы, но и преданий, часто молились и постились. Фарисеи ожидали скорый приход Мессии и верили, как и Иисус, в воскресение мертвых и последний Суд. Были аскетами. «Фарисеи» в переводе с дренееврейского – «отделившиеся», в народе их с насмешкой называли «спотыкающимися» (чтобы не смотреть на женщин, они смотрели к себе под ноги, и часто спотыкались). Это ревнители веры. В народе фарисеи пользовались уважением и влиянием.

Иисус и фарисеи

До крещения Иоанном Крестителем и поста в пустыне Иисус жил и работал, как и его отец Иосиф, в Галилейском городке Назарет. Были у него две сестры и четыре брата, жили в бедности. Став проповедником и целителем, Иисус ходил от селения к селению, и вёл довольно аскетический образ жизни, что импонировало фарисеям. Ему часто приходилось ночевать вне дома без крова над головой.