Избранное-86

И капли пота, как кровь, стекали с чела Его. Он просил учеников Своих бодрствовать, пока молится. Но когда Иисус к ним подошел, увидел, что они спали. Очи их отяжелели. Не удивительно: позади долгий день, обильный ужин с вином и переход от горницы на Синае сюда, в Гефсиманский сад. Он разбудил их, и снова отошел молиться: «Отче мой! Если не может чаша сия миновать меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя». Звук шопотом произносимой молитвы опять усыпил апостолов. И так повторилось ещё два раза.

Иисус обладал удивительной способностью видеть то, что творилось далеко от Него. Он видел о приближении тысяченачальника, воинов Пилата и людей от первосвященника с факелами, кольями и мечами.

Иисус! Уйди отсюда. Кругом ночь, множество деревьев, тебя не найдут, и казни не будет. Но Он не ушел. Поистине уникальный в истории Человечества случай самопожертвования.

Иисус разбудил учеников, вышел навстречу толпе, спросил «Кого ищете?», и на ответ «Иисуса Назорея» заявил: «…это Я; итак, если меня ищете, то оставьте их, пусть идут» (Ин 18 8).

Пётр достал меч, и отсёк ухо рабу первосвященника. «Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели мне не пить чаши, которую дал мне Отец? Тогда тысяченачальник, воины и служители иудейские взяли и связали Его»(Ин 18 11,12). Петра они не арестовали. Был приказ арестовать Иисуса Назорея, и они его выполнили. (Кстати, участие тысяченачальника и воинов в аресте Иисуса – не доказательство ли сговора Каиафы и Пилата?)

Так начался последний, самый трудный день в жизни Иисуса из Назарета. Его ожидали издевательства, суд синедриона, Пилата и Ирода, избиение и распятие.

Иисус не спал со вчерашнего дня. Утром, как обычно, проповеди в Храме, потом прощальная пасхальная вечеря с учениками, потом переход в Гефсиманский сад.

Искусно приготовленное свежее баранье мясо, хлеб, вино. Всё, как и положено на пасхальной вечере.

В конце её Иисус сказал, что тот, кому он даст обмокнутый кусок хлеба, предаст Его (В Евангелиях используется высокопарный стиль и дефиниция слова «предать» в смысле передать («предать суду», «предать земле»). Например, «Отче! В руки твои предаю дух мой» (Лк 23 46). Предательство в моральном смысле слова – это неожиданная подножка; нож в спину, неприятный для предаваемого поступок человека, от которого это не ожидаешь). И дал этот кусок своему ученику – Иуде Искариоту. «И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее» (Ин 13 27). И Иуда тотчас вышел из горницы выполнять приказ, а была ночь.

(Евангелие от Иоана вызывает восхищение. Иоанн чаще других Евангелистов называет Иуду предателем. Но именно Иоанн наиболее полно описал, как Иисус вселил в Иуду сатану, а в современном понимании, как Он загипнотизировал Иуду. Неужели, если бы Иуды Искариота не было на вечере, любой другой апостол не выполнил бы приказ Иисуса, и христианство не состоялось бы?).

Куда ночью направился Иуда Искариот по узким улицам Иерусалима? Естественно, в Преторию. Там уже собрались воины Пилата и люди от первосвященника. Им предстояло выполнить сложную задачу: арестовать бунтовщика из Галилеи, провозглашенного грядущим Царём многочисленными Его учениками, многими жителями Иерусалима и паломниками, вышедшими приветствовать Его с пальмовыми ветками в руках. А они спросили разрешение у кесаря? Нет, конечно. Значит, Иисуса следует арестовать, и казнить по закону великого кесаря Октавиана Августа.

Итак, Иуда ушёл. Иисус дал последние наставления апостолам, и тоже вышел из горницы. За ним потянулись апостолы. Двенадцать бородатых мужчин направились к городским воротам, и вышли на освещенную луной дорогу. Мужчины запели псалмы, и это пение далеко разнеслось окрест. Они спустились вниз, пересекли поток Кедрон по крепкому деревянному мосту, и вошли в Гефсиманский сад. Там Иисуса, ожидавшего в молении арест, и связали.

Связанного Иисуса привели в дом первосвященника. Ночь была холодной. Посреди двора развели костёр. У огня грелись люди. Отблески пламени освещали и лицо Петра. Его опознали, и трижды спрашивали, не он ли был в саду рядом с Иисусом Назореем. Но Пётр, как и предсказывал Иисус, трижды отрицал это.

Чего стоят человеческие клятвы в верности, если перед лицом опасности даже апостол Пётр их нарушил?

Низкие люди не могут удержаться от издевательств над Человеком, если Он в их власти. Тем более, что издевательства безнаказанны и одобряются начальством.