Избранное. Аргонавты западной части Тихого океана

С одним из таких ответвлений кольца кула мы встретились на Тробрианах: это были экспедиции из западной деревни Каватариа и с острова Кайлеула к Койа (горам), островов Фергюссон и Гудинаф. Начнем с краткого описания этих экспедиций[100]. Приготовления во многом те же самые, что на Синакета. Магия при постройке лодки более или менее та же (см. главу V); лодки церемониально спускаются на воду, а пробный рейс, тасасориа (глава VI) также имеет место. Остров Кайлеула является гораздо более значительным центром строительства лодок. Не могу сказать определенно, не были ли в давние времена некоторые лодки с Каватариа на самом деле построены на Кайлеула, а потом приобретены жителями Каватариа, но думаю, что так оно и было. Сегодня жители Каватариа полностью поглощены добычей жемчуга и примерно одно поколение назад прекратили организацию экспедиций, так что теперь у них даже вообще нет лодок. Собирание предметов для торговли, магия, совершаемая над лилава, йаварапу и сулумвойа, – такие же самые, как и те, что мы описывали выше (глава VII), за исключением того, что на Кайлеула существует другая система мвасила, которую применяют также и в Каватариа. В этой связи необходимо помнить, что аборигены с Кайлеула проводили с жителями островов Амфлетт обмен кула (правда в небольшом масштабе) и что их мвасила были связаны с кула[101]. Однако главной целью совершаемой жителями Каватариа и Кайлеула мвасила была независимая от кула торговля с аборигенами, населяющими острова Фергюссон и Гудинаф.

Это совершенно очевидно из сообщений м-ра Гилмура, и это также было подтверждено моими информаторами. Они рассказали мне, что мвасила совершается из-за кавайлу’а (хорошей пищи) – то есть саго, орехов бетеля и свиней, – добывание которой было главной целью экспедиции.

«Если бы они (жители западной части Бойова) не сделали мвасила, то они (аборигены с западных островов Д’Антркасто) подрались бы с ними. Они глупые люди, люди с Койа, не такие, как люди с Добу, которые являются человеческими существами. Те, с Койа, дикие, людоеды. Если бы они (люди с Каватариа и Кайлеула) не совершили мвасила, они не дали бы им орехов бетеля, не дали бы им саго».

Плавание характеризуется первенством клана Кулутула, который, как мы видели в одной из предыдущих глав (глава IX, раздел III), плывет первым и обладает привилегией первым приставать ко всякому берегу, на котором они останавливаются. По прибытии они совершают магию красоты, а отплывая к побережью, также произносят заклинание «сотрясения горы». Сделки на Койа до известной степени похожи на сделки кула. Вот что по этому поводу сказал мне один из информаторов:

«Когда они пришвартовываются, прежде всего они дают пари, они дают гребни, горшки для извести, деревянные тарелки, ложки для извести, много гугу’а (предметов повседневного использования). За все это будет оплачено во время тало’и (принесение прощальных даров)».

Последующие сделки, главный торговый обмен, совершаются как гимвали. Аборигены с Койа приносят саго или орехи бетеля, кладут их на берегу около лодок и говорят:

«Я хочу одно беку (ритуальное лезвие топора)». И здесь мои информаторы положительно утверждали, что здесь имеет место настоящий спор о цене. «Если они дадут нам недостаточное количество, мы их уговариваем, тогда они принесут другую порцию. Они пойдут в деревню, возьмут больше товаров, возвратятся и дадут их нам. Если этого хватит, мы даем им беку».

Таким образом обмен проходит до тех пор, пока гости не исчерпают весь запас товаров и не получат от местных аборигенов столько, сколько смогут.

Эти экспедиции интересны тем, что в них мы находим тот же тип магии и многие обычаи, подобные тем, что имеются в кула, но они здесь сопровождают обычные торговые сделки. У меня нет уверенности в том, какова природа партнерства в этих торговых отношениях – за исключением того, что и Каватариа, и Кайлеула имеют свои собственные районы, с которыми они торгуют.

Как уже говорилось, основными товарами, за которыми они совершают длительные путешествия, являются саго, орехи бетеля, свиньи, а также разные перья, в особенности перья казуара и красного попугая, пояса из ротанговой пальмы, плетеные из волокон пояса, обсидиан, мелкий песок для полировки лезвий топоров, красная охра, пемза и другие продукты джунглей и вулканических гор. Взамен они привозят на Койа следующие предметы: если начинать с самых важных, браслеты, ценные лезвия для топоров, клыки борова и их имитации, а также менее ценные предметы – такие, как деревянные тарелки, гребни, горшки для извести, наплечные браслеты, корзины, бечева вайуго, раковины моллюсков и эбеновые ложки для извести. Ожерелья из раковин спондилуса на Койа не привозят.

IV