Читаем Избранное. Созерцание жизни полностью

26 Библиографию основных работ Зиммеля (включая русские переводы) и работ о нем см. в кн.: Нонин Л.Г. Георг Зиммель – социолог. М.,1981.

27Wolff К. Preface // Georg Simmel, 1858–1918. Р. XIII.

28Coser L. Masters of sociological thought. Ideas in historical and social context. New York, 1971. P. 211.

29FechterP. Menschen und Zeiten. Gtitersloh, 1948. S. 52. Подобного рода воспоминания о лекторском мастерстве, и шире, об интеллектуальном стиле Зиммеля имеются и в отечественной литературе. См. предисловие проф. Святловского к русскому изданию «Конфликт современной культуры» (Пг., 1923).

30 См. указ, предисловие В. Святловского.

31Lozinskij S. Simmels Briefe zur judischen Frage // Aesthetik und Soziologie um die Jahrhundertwende. S. 243.

32 История буржуазной социологии XIX – начала XX века. М., 1979. С. 160.

33Coser L Op. cit. Р. 208.

34Wolff К. (ed.) The sociology of Georg Simmel. New York, 1950. P. XIX.

35Coser L. (ed.) Georg Simmel. Englewood Cliffs, N. J., 1965. P. 35.

36Coser L. Masters of sociological thought. P. 214.

37Coser L. (ed.) Georg Simmel. P. 148.

38Levine D. (ed.) Georg Simmel on indviduality and social forms. Chicago, 1971. P. IX. 39Axelrod Ch. Studies in intellectual breakthrough: Freud-Simmel-Buber. Amherst: University of Massachusets Press, 1979.

40Simmel G. Soziologie. S. 527–535.

41Axelrod Ch. Op. cit. P. 45.

42Simmel G. Hauptprobleme der Philosophic. Berlin; Leipzig, 1913. S. 12.

От редакции

Переводы выполнены на основе следующих изданий Г.Зиммеля (в соответствии с «Содержанием»):


Lebensanschauung. Vier metaphysische Kapitel. Miinchen; Leipzig, 1918.

Das Problem des Schicksal // Briicke und Tiir. Essays des Philosophen zur Geschichte, Religion, Kunst und Gesellschaft. Stuttgart, 1957; см. также: Das Individuum und die Freiheit. Essais. Berlin, 1984.

Das Individuum und die Freiheit // Ibidem.

Fragment iiber die Liebe // Ibidem.

Das Abenteuer // Philosophische Kultur. Gesammelte Essais. 3. Aufl. Potsdam, 1923.

Die Ruine // Ibidem.

Weibliche Kultur // Ibidem.

Die Mode // Ibidem.

Der Schauspieler und die Wirklichkeit // Briicke und Tur.

Der Begriff und die Tragodie der Kultur // Philosophische Kultur.

Yom Wesen der Kultur // Briicke und Tiir.

Wandel der Kulturformen // Ibidem.

Die Krisis der Kultur // Das individuelle Gesetz. Philosophische Exkurse. Frankfurt am Main, 1987.

Der Konflikt der modernen Kultur: ein Vortrag. 3. Aufl. Miinchen; Leipzig, 1926.

Das Problem der historischen Zeit // Briicke und Tiir.

Die Probleme der Geschichtsphilosophie // Das individuelle Gesetz.

Beitrage zur Philosophie der Geschichte // Ibidem.

Uber Geschichte der Philosophie // Briicke und Tiir.


Все переводы впервые были опубликованы в кн.: Зиммель Г. Избранное. Т. 1: Философия культуры; Т. 2: Созерцание жизни. М., 1996. – (Лики культуры.) (ранее публиковавшиеся работы «Конфликт современной культуры», «Понятие и трагедия культуры», «Руина» в 1996 г. были изданы в новом переводе).

Перевод статьи Ю. Хабермаса (Habermas /. Simmel als Zeit-diagnostiker // Simmel G. Philosophische Kultur. Gesammelte Essais / Mit einem Vorwort von J.Habermas. Berlin, 1986.) и статья Л.Г.Ионина впервые опубликованы в кн.: Зиммель Г. Избранное. Т. 2: Созерцание жизни. М., 1996.

Имена переводчиков указаны в «Содержании».

В настоящем издании внесены некоторые исправления и уточнения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга света

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия