Читаем Избранное в двух томах. Том первый полностью

Наш край — корабль, одна судьба у всех.

И голос разума должны мы слушать,

Чтоб наш корабль остался невредим.

Согласны ль вы с решением моим?


С у л т а н  С а у р а н:


Я вижу, люди, многим вам по нраву

Зреть над собой рессейскую державу,

Но я вас не виню, наоборот,

Вы слишком одичали от невзгод,

И ханы, в вечной зависти и злости

Дерущиеся из-за каждой кости,

Лишили пониманья свой народ.

Вы, у которых старики и жены,

И те с врагами бились в страшный год,

Клич ваших предков, давние законы —

Все позабыли, превратились в сброд.

Сильны единством были вы, бывало,

И под копытами земля дрожала,

А ныне, разобщенных, что нас ждет?


(Абулхаиру):


Я на тебя надежду возлагал,

Но мы не стали, как я полагал,

Дружней и крепче под твоим началом.

Не стало меньше распрей, меньше зла,

Рога у холощеного козла

Хотя и велики, но проку мало.


Г о л о с а:


— Вот сказанул! Вот это голова!

— Нам мир нужней, чем красные слова!


Х а н  А б у л х а и р:


Не возносись, мой Сауран, сейчас,

Спустись на землю, где дела земные.

Ты видишь: у кочевников, у нас,

Уперлись кони в стены крепостные.

Соседи овладели ремеслом

И города построили большие,

А мы все вспоминаем о былом.

Где крепости, где башни боевые,

Чтоб ныне устоять перед врагом?

Кочевники — сегодня суть бродяги.

А я забочусь о всеобщем благе.

Был дик джунгарец, пьяный от побед,

А ныне где его былые стяги?

Ищи в пустыне чуть заметный след.

И я боюсь: пройдет немного лет,

Кочевники, и мы сойдем на нет,

Какой ни проявили бы отваги.

От вас я должен получить ответ.

Итак, идти с Рессеем вы хотите ль?


Г о л о с а:


— Ты рассуждаешь мудро, повелитель!


С у л т а н  С а у р а н:


Нет, хан почтенный, волка кормят ноги,

А храбреца — походы и дороги —

Так мудрость наша старая гласит.

Когда казах сойти с коня решится,

Своей отваги, крыльев он лишится.

Начнет овец пасти былой джигит?


Х а н  А б у л х а и р:


Я погляжу, как понесет твой конь

Тебя на пушку, на ее огонь,

И как на крепость твой скакун помчится!

Мы быть должны под сильною рукой,

Обосновать и укрепить столицу

И крепости. Согласны ль вы со мной,

Единокровные мои, скажите?


Г о л о с а:


— Хан, за тобою мы, как за стеной!

— Ты прав — народ нуждается в защите!


С у л т а н  Б а р а к:


Другое в замысле твоем таится.

О благе края отчего трубя,

Ты русским троном хочешь защититься

От ханов, что достойнее тебя.


Б у к е н б а й:


Нет, друг мой Сауран, и ты, Барак,

Не согласиться с вами мне никак.

Чтоб жизнь казахов много стала краше,

Пора прибиться к месту и пора

Перенести в затишье юрты наши,

Чтоб их не продували все ветра.

Детей от бед избавить в нашей воле.

И повелитель истину глаголет.

Брат Сауран, ты свой обдумай шаг.


С у л т а н  С а у р а н:


Я думал, Букенбай, джигит бывалый

С мечом способен кинуться на скалы,

А он спешит запрятаться в овраг.


С у л т а н  Б а р а к:


Абулхаир, напрасно с этим делом

На нас ты понадеялся сейчас.


С у л т а н  С а у р а н:


Отправь назад посла царицы белой,

А то живым он не уйдет от нас.


Б у к е н б а й:


(Вынимает из ножен меч, протягивает султану Саурану.)


С твоим мечом расстаться не хотел я,

Но вот возьми, а то не ровен час...


С у л т а н  С а у р а н:


Но мы ведь в дружбе вечной поклялись!


Б у к е н б а й:


С тобой мы вместе шли, да разошлись.

Я не могу, султан, тебе позволить

Убить посла и гнев на всех навлечь.


С у л т а н  С а у р а н:


Вот ты о чем ведешь со мною речь!

Что ж я готов твою исполнить волю.


(Батыры обмениваются оружием, мечами.)


Н а р т а й:


Сказать дозвольте слово мне!


Г о л о с а:


— Давай.

— Нартай-батыр, скажи нам слово с миром!

— Какой Нартай батыр? Он — раб Нартай!

— Он был рабом, за храбрость стал батыром.


Х а н  А б у л х а и р:


Что ж,начинай.


Н а р т а й:


Султан сказал, друзья,

Что храбреца и волка кормят ноги.

Сказал, что их добыча на дороге.

И это правда, возразить нельзя.

Но где добыча слабых и убогих,

Старух и стариков, детишек многих?

Султан почтенный скажет пусть о том.


С у л т а н  С а у р а н:


Но дело храбреца — в походе ратном

Заботиться о племени своем.


Н а р т а й:


Мы, воины, не все назад придем.

Не быть судьбе ко всем благоприятной.

Что будет с нашими детьми потом?

Я добываю хлеб своим трудом.

Пусть будет мирным он и благодатным.

И я устал весь век махать мечом,

Хочу пасти стада, поставить дом.

А если вновь война, что станет с нами?


Г о л о с а:


— Он слово молвит нашими устами!

— Довольно бед и войн и прочих зол...


Б у к е н б а й:


Решенье хана нечего иначить.

Я подпирать готов его престол

И жду, чтоб Средний жуз за мной пошел.

Абулхаир, дай бог тебе удачи.


Г о л о с а:


— Мы держимся, батыр, за твой подол!


Х а н  А б у л х а и р:


Единоверцы, братья, это значит,

Что мы идем с Рессеем...


Г о л о с а:


— Решено!

Пусть все свершится так, а не иначе!


С у л т а н  С а у р а н:


Не быть нам, вольным, ни под чьей рукою!


Х а н  А б у л х а и р:


Пусть будет миром вознаграждено

Согласие, созревшее давно.

Упрямые султаны, только двое

Со всем народом вы не за одно.


Г о л о с а:


— Согласье нам с Рессеем суждено!

— Ты с нами, повелитель, мы с тобою!


Х а н  А б у л х а и р:


Так, значит, порешили!


Г о л о с а:


— Решено!


С у л т а н  Б а р а к (Саурану):


Перейти на страницу:

Похожие книги

Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное