Избранное: Величие и нищета метафизики

68* Зло не имеет в Боге своей идеи - ни в качестве прообраза, ни в качестве основания {лат.).

69* Как человек (лат.).

70* Бог взыскует славы своей не ради себя, но ради нас (лат.).

71* Се в мире (лат.). См. ниже прим. 80*.

72* Бенжамен Фондам (Fondane, наст, имя: Барбу Фундойну) (1898-1944) - французский писатель и поэт румынского происхождения. Мировоззрение Фондана характеризуется явно выраженным антирационализмом. По его мнению, соблазн рационалистической очевидности заставляет одних мыслителей (таких, как Маркс) пренебрегать <метафизической реальностью>, других же (таких <философов существования>, как Кьеркегор, Бергсон, Хайдеггер) - отрекаться от экзистенциального опыта ради построения систем. Согласно Фондану, только поэтический опыт преодолевает противопоставление субъекта и объекта. Одна лишь поэзия, призванная разрушить построения разума, утверждает достоинство человека.

73* Несчастного человека (лат.).

74* Существования как осуществляемого (лат.).

75* И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее (лат.).

76* Марсель Жуандо (Jouhandeau) (1888-1979) - французский писатель, сочетающий в своем мировоззрении традиционные принципы католицизма с мистическим неоромантизмом; испытал влияние Хуана де ла Круса и Терезы Авильской.

77* Служанками (лат.).

78* Практика (лат.).

79* Из ничего (лат.).

80* Се в мире горечь моя горчайшая (лат.). - Ис 38: 17 (по Вульгате).

81* Для меня это как мякина <или: как солома> (лат.). - Слова, сказанные Фомой Аквинским незадолго до смерти относительно его незавершенной <Суммы теологии> (см.: J. Maritain. Art et scolastique. Paris, 1965, p. 62).

* Это примечание, а также примечания 2, 9, 25, 38, 72, 76 написаны В.П. Гайдамака. - Прим. ред.

Величие и нищета метафизики

Перевод выполнен Р.А. Гальцевой по: J. Maritain. Grangeur et misere de la metaphysique (1925). - J. Maritain. Oeuvres (1912-1939). Paris, Desclee De Brouwer, 1975, p. 335-362.

1* Шарль Дюбо (1882-1932) - французский литературный критик, друг Ж. Ма-

ритена.

2* Интуитивному знанию (лат).

3* Проклята земля дел твоих (лат.). - Втор 28: 18.

4* Правителями мира сего (лат.).

5* Как бы сквозь тусклое стекло (лат.). - 1 Кор 13: 12.

6* Соответственно интеллигибельному бытию (лат.).

7* Соответственно вещи (лат.).

8* Здесь, конечно, имеется в виду нехристианский Восток.

9* Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (лат.). - Ин 1:18.

10* Усилия, напряжения (лат.).

11* Согласно собственному благу (лат.).

12* Благодаря Богу и в Боге (лат.).

13* То, что кто-либо желает наслаждаться Богом, принадлежит к любви, в силу которой Бог любим любовью-вожделением; но мы скорее любим Бога любовью-дружеством, чем любовью-вожделением; ведь благо Бога само по себе больше, чем благо, которому мы можем быть причастны, наслаждаясь Им; и потому-то в христианской любви человек более ценит Бога, нежели самого себя (лат.).

14* <Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев> (Ис 45: 15).

15* <Но духовный судит о всем, а о нем никто судить не может> (1 Кор 2: 15).

16* Ин 10: 9.

17* Так, как есть (лат.).

18* Рациональной формы (лат.).

19* Хилэр Беллок (Belloc) (1870-1953) - английский писатель, автор политических эссе и бунтарской литературы для детей.

20* Святых отшельников.

21* Адриан (76-138) - римский император из династии Антонинов, реформатор, просветитель, делавший послабления для христиан.

22* 1 Кор 2: 9; ср. Ис 64: 4.

Об истине

Перевод выполнен Ю.В. Латыниной по: J. Maritain. De la vérité (1922). - J. Maritain. Oeuvres (1912-1939). Paris, Desclée De Brouwer, 1975, p. 113-130.

1* Мертвую голову (лат.).

2* Люди понимающие полагают очевидным, что то, понятия чего различны,

тоже различно и что различное разобщено одно с другим (греч.).

3* Здесь и теперь (лат.).

4* В отношении того, что принадлежит разуму, общее - в большей степени

сущее, нежели особенное, в отношении же природного существования в

большей степени сущим является особенное (лат.).

5* Noli tangere circulos meos - (лат.). Фраза,

приписываемая Архимеду.

6* Одна вещь, по-разному понятая (лат.).

7* Сотворенная природа (лат.).

8* Пер. П.С. Попова.

9* Истинное следует бытию вещей (лат.).

10* Первая операция [ума] имеет отношение к самой природе вещи, вторая

операция имеет отношение к самому бытию вещи (лат.).

11* Соответствие вещи и понятия (лат.).

Натурфилософия

Примечания редактора

Перевод выполнен И.В. Львовой по; J. Maritain. La philosophie de la nature (1935). - J. Maritain. Oeuvres (1912-1939). Paris, Desclée De Brouwer, 1975, p. 887-917.

l* Любомудрию (греч.).

2* Мнению (греч.).

3* Естественная философия (лат.).

4* В определенном отношении (лат.).

5* Причины взаимно обусловливают друг друга (лат.).

6* Объединяющего знания (лат.).

7* Есть ли (лат.).

8* Что есть (лат.).

9* В вещи (лат.).

10* Формального абстрагирования (лат.).

11* Плоть и кость (лат.).

12* Духовное бытие (лат.).

13* Способ определения (лат.).

14* Формальное основание (лат.).

15> Сущее как изменяющееся (лат.).

16* Формальное основание, согласно которому (лат.).