Читаем Избранные комедии полностью

(кричит)

Клянусь Деметрой, 36не сойдут тебе таланты даром,

Что у афинян ты украл.


Демосфен

(командует)

Эй, паруса на рифы!

Пахнуло штормом от него, доносами и кляузой.


Колбасник


Талантов десять ты стянул из Потидеи 37, знаю. Ну, что ж?

(Вполголоса.)

А получив талант, молчать ты согласишься.


Демосфен


Он согласится, он таков.

(Колбаснику.)

440Поднять ты можешь парус:

Заметно ветер ослабел.


Клеон


Талантов сто, уж подведу,

Заплатишь пени ты суду.


Колбасник


А ты за воровство — пятьсот.

За дезертирство — девятьсот.


Клеон


Да, да, в тебе, скажу я вновь,

Алкмеонидов злая кровь. 38


Колбасник


А я скажу, что прадед твой

Придворным был.


Клеон


Кого, постой?


Колбасник


«Овчины» — Гинния жены.


Клеон


Негодник ты.


Колбасник


450Бесстыдник ты.


Бросаются в драку.


Демосфен


Лупи его!


Клеон


Эй! Эй! Эй! Эй!

Убьют меня, сюда скорей!


Демосфен


Тузи, дери, покрепче бей!

По брюху бей, эгей, смелей!

Кишками бей.

Чтоб в нем кишки трещали!


Клеона избивают.


Старший всадник

(Колбаснику)

О муж великий и святой, герой неустрашимый.

Пришел ты на спасенье нам и городу на благо.

Ты бранью поразил врага отважно и умело.

460Слов не найти нам, чтоб тебя прославить по заслугам.


Клеон

(поднимаясь с земли)

Клянусь святой Деметрой, все известно мне:

Все замыслы, что тайно мастерите вы,

И все, что вы стругаете и клеите.


Колбасник


А мы не знаем, что ли, чем ты в Аргосе

Так занят. 39

(К зрителям.)

Не союз он заключает там,

Тайком с лакедемонцами торгуется.


Демосфен

(Колбаснику, шепотом)

Беда, беда! Ты не умеешь плотничать.


Колбасник


И что вы там паяете, мне ведомо:

О пленниках куется соглашение.


Демосфен


470Так. Столяру ответим по-кузнечному.


Колбасник


И новые крамолы вы клепаете;

И ты меня ни серебром, ни золотом

Не купишь, и друзей не подсылай ко мне.

Скажу о всех делах твоих афинянам.


Клеон


А я прямой дорогой побегу в Совет

И всех вас обвиню, как заговорщиков.

За покушенья, за ночные сборища,

За заговоры с персами преступные,

За все, что вы в Беотии 40заквасили.


Колбасник


480А простокваша дорога в Беотии?


Клеон


Клянусь Гераклом, в порох искрошу тебя.

(В бешенстве убегает.)

Корифей хора

(Колбаснику)

А ты свою отвагу и находчивость

На деле докажи теперь. Увидим мы,

Как под себя ты прятал мясо в юности.

В Совет беги сейчас же за кожевником, —

Нас всех он оклевещет, чуть влетит туда,

И рев и крик подымет оглушительный.


Колбасник


Бегу, бегу. А колбасу и ножики

И все мои пожитки положу сюда.


Демосфен

(подавая ему чашу вина)

490Но прежде, горло этим умасти себе, 41

Чтобы от сплетен ускользать проворнее.


Колбасник

(пьет)

Совет хорош. Ты — воспитатель опытный.


Демосфен


Еще и это проглоти.

(Дает ему чеснок.)


Колбасник


Зачем?


Демосфен


Затем,

Чтоб, чесноку наевшись, быть отважнее.

Теперь беги!


Колбасник


Уж побежал.


Демосфен


Так помни же,

Кусай, царапай, клевещи, когти его

И, гребень отклевавши, возвратись живей.


Колбасник убегает. Демосфен входит в дом.


ПАРАБАСА


Корифей хора


Ну, так с богом иди и свой подвиг сверши

500Нам на радость. Пусть 3евс, государь площадей,

Охраняет тебя. И, врага одолев,

Из сраженья скорее к друзьям воротись,

Нагруженный венками победы.

(К зрителям.)

К парабасе теперь, что мы вам пропоем,

Обратите свой слух;

Ведь и раньше уж в стольких искусствах других

Изощрили вы разум и сердце.

Если б в годы минувшие нас кто-нибудь из поэтов комедии прежних

Пригласить захотел с парабасой его перед вами, о зрители, выйти,

Мы б с трудом согласились; но этот поэт и любви и услуги достоин:

Он — друзьям нашим друг и врагам нашим враг, он за правду стоит непреклонно

510И отважно и рьяно бросается в бой с огнедышащим зычным Тифоном 42.

Удивлялись нередко друзья, 43почему до сих пор не просил у архонта

Для себя он актеров и хора; так вот что просил через нас передать он:

Не без разума так поступает поэт и не в страхе, но так полагая:

Комедийное дело не шутка, но труд. Своенравна комедии муза,

И хоть многие ласк домогались ее, лишь к немногим она благосклонна.

И любви Вашей цену он знает. Она кратковечна, как летние травы.

И любимцев былых, только старость придет, предаете вы быстро забвенью.

520Так и Магнет 44старинный был вами забыт, с сединами познал он бесчестье.

Хоть без счета он славных трофеев воздвиг, побеждая противников хоры,

Хоть на разные пел ради вас голоса, по-лидийски играл и на лире,

И по-птичьи порхал, и пчелою жужжал, и веселой лягушкою квакал,

Да себе не помог. Только старость пришла, позабыта победная юность,

Затуманился взор, ослабела рука, и старик беспощадно освистан.

А Кратин 45? Не печальна ли доля его? Ведь, бывало, надувшись от славы,

По полям, по лугам он стремился, бурля, неуемным, широким потоком,

Вырывая с корнями платаны, дубы и противников мелкий кустарник.

Только слышно и было, что песни его на пирах, на веселых попойках:

Про «Беру на сандалиях смоквы и лжи» 46да «Искусные зодчие гимнов»,

530Отчего ж вы теперь не щадите его, когда стал он болтливым и вздорным,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука