Читаем Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями полностью

Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

По благословению Архиепископа Самарского и Сызранского СЕРГИЯИздание подготовлено Самарским отделением НООФ «Родное пепелище»Избранные места из священной истории Ветхого и Нового завета с назидательными размышлениями святителя Филарета Московского. - Самара: НООФ «Родное пепелище», 2010г. - 384с.Эта книга была обнаружена в старинной библио­теке Городецкого музея в доме графини Паниной. Святителя Филарета поправу называют русским Зла­тоустом. Он является ещё и составителем Катехизи­са. Назидательные размышления - плод духовной мудрости святого и вполне могут восприниматься как наставления духовного отца в нелегком деле спасе­ния. Как и Катехизис, книга адресована святителем широкому кругу читателей.ISBN - 978-5-98948-021-0Исходный pdf - http://mirknig.com/knigi/religiya/1181660413-izbrannye-mesta-iz-svyaschennoy-istorii-vethogo-i-novogo-zaveta-s-nazidatelnymi-razmyshleniyami.html

Митрополит Филарет Дроздов , Филарет Дроздов Святитель

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика18+
<p>ИЗБРАННЫЕ МЕСТА из СВЯЩЕННОЙ ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА</p><p>Сотворение мира</p>

В начале всех времен Бог сотворил небо и землю.

Земля, исходя из ничтожества, была совер­шенно пуста - без дерев, без плодов, без всякого украшения; тьма была над бездною вод, которы­ми земля была, как бы поглощена, и Дух Божий носился над водами, приготовляя их к произведе­нию тварей, которые Творцу угодно было из них извести. Бог рек: «Да будет свет!» - и явился свет: Бог отделил свет от тьмы и назвал его днем, а тьму - ночью. Вот первый день творения!

Потом Бог рек: «Да явится твердь, и да раз­деляет воды, которые под твердью, от вод, кото­рые над твердью!» - явилась твердь, и Бог на­звал ее небом. - День второй

Бог рек: «Да соберутся воды поднебесные в одно место, и да явится суша!» - и явилась суша, и Бог назвал ее землею, а собрание вод - морем. Бог рек: «Да произрастит земля траву,

дающую семя, и деревья, дающие плод по роду своему!» - это исполнилось. - День третий.

Бог рек: «Да явятся светила на тверди не­бесной, да разделяют день от ночи, и да будут знамением для указания времен, дней и лет; да сияют они на тверди, освещая землю!» - и яви­лись два великие светила: одно большее - солн­це - Бог поставил для управления днем, другое меньшее - луну - для управления ночью; Бог сотворил также звезды на тверди, чтобы они освещали землю. - День четвертый.

Бог рек: «Да изведут воды животных, пла­вающих в них, и птиц, летающих над зем­лею!» - и явились большие рыбы и все живот­ные, живущие в водах; явились также все роды птиц. Бог благословил сотворенных животных, говоря: «Плодитесь, размножайтесь и напол­няйте воды морские, а птицы да размножаются на земле!» - День пятый.

Потом Бог рек: «Да произведет земля живот­ных различных родов, скот, пресмыкающихся и зверей!» - это исполнилось. Бог рек, наконец: «Сотворим человека по образу Нашему и подо­бию, с душою разумною, бессмертною, способ­ной познавать и любить; да владычествует он над рыбами морскими, над птицами небесными, над скотами, над зверями и всеми пресмыкаю­щимися, живущими на земле и над всей зем­лей». - И сотворил Бог человека по образу Свое­му: образовал из персти земной тело его, вду­нул в лицо его дыхание жизни, и таким образом соединил с бренным телом душу бессмертную, разумную. Имя первому человеку было Адам.

И сказал Бог: «Не хорошо быть человеку одно­му - сотворим ему помощника подобного ему, чтобы он, с его помощью, множился на земле». И так Бог сотворил жену: Он навел на Адама глу­бокий сон и, во время сна, взял у него ребро, пло­тью наполнил место его и из этого ребра сотворил жену. Когда Адам пробудился, то Бог привел к нему жену. Адам сказал: «Вот кость от костей моих, и плоть от плоти моей: она будет назы­ваться женою - пусть само ее наименование по­казывает, что она взята от мужа. Посему человек оставит отца своего и мать и прилепится к жене своей; муж и жена будут так тесно соединены между собою, что два будут плоть едина». Бог благословил первую чету и сказал: «Раститесь, размножайтесь и господствуйте над землей; об­ладайте рыбами морскими и птицами небесны­ми, й всеми животными, живущими на земле». И воззрел Бог на все сотворенное, и увидел, что все прекрасно - соответствует целям Его Прему­дрости и Благости. - День шестой.

<p><strong>НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ</strong></p>

Как нелепы все системы, которые были выду­маны философами, чтобы объяснить, или даже, чтобы заменить повествование о сотворении мира, которое дает нам книга Бытия! Одни, отре­каясь принять с верою то, что кажется нам столь сообразным и с разумом, впали в смешные пред­положения. Другие, своими ненужными объ­яснениями, ослабили понятие о всемогуществе Божием и превратили его в какой-то призрак, не позволяя Творцу, даже и в начале творения, дей­ствовать независимо от законов, которые Его Бо­жественная Премудрость в последствии постави­ла в природе для ее сохранения.

<p>Грехопадение прародителей и первые его последствия</p>

Господь насадил прекрасный сад на востоке и произрастил в нем роды дерев, прекрас­ных на вид, с плодами, приятными для вкуса. Среди этого земного рая Он также произрас­тил древо жизни и древо познания добра и зла. В этом раю радости Господь поселил первого че­ловека с тем, чтобы он его возделывал и хранил; позволил ему пользоваться плодами всех де­рев, произраставших там, но запретил вкушать от древа познания добра и зла, сказав ему, что в тот день, в который он вкусит запрещенного плода, он будет поражен смертью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Собрание сочинений, том 2
Собрание сочинений, том 2

Во второй том Собрания сочинений святителя Тихона Задонского входит труд «Сокровище духовное». «Сокровище духовное» писано святителем Тихоном в Задонском монастыре; святитель трудился над этим сочинением в течение 3-х почти лет, именно с 1777 г. по 19 ноября 1779 г. Напечатано было это сочинение в первый раз в 1784 г. в Спб., и потом издавалось много раз, как в полном виде, так и по частям. Во всех этих изданиях «Сокровище духовное» было подразделяемо на 4 части, с отдельным притом, особым для каждой части, счетом статей. В издании 2003 г. видим деление уже на две части (стт. 1–102 и 103–157). В подлиннике такого деления не видим: вся книга, по подлинной рукописи, состоит из 157 отдельных статей, связанных непрерывно идущею чрез все сочинение нумерацией. Такое же распределение рассматриваемого творения принято и в настоящем издании.«Сокровище духовное» напечатано в настоящем издании по подлинным рукописям, хранящимся в Усм. Соф. м-ре (№, по тип. счету, 5–8). Подлинник писан рукою келейника св. Тихона, Ивана Ефимова, и, как и другие подлинники, писанные не собственною рукою святителя и предназначенные им для представления в Св. Синод, тщательно пересмотрен был самим автором: на полях и в тексте (особенно с № 57 по 107) встречаются поправки и вписки, местами на полстраницы, собственной руки святителя; даже исправлены очевидные, буквенные ошибки писца; в конце каждого тома его же, святителя, собственноручная подпись: «Тихон N (недостойный) Епископ», и помета: под т. 2-м «1778 г. декабря 12 дня»; под 3-м: «марта 29 дня 1779 г.» и под 4-м: «1779 года ноября 19 дня». Подлинная рукопись разделена на 4 переплета, из коих в 1-м, по современной помете, 251 л., во 2-м 195 л., в 3-м 212 и в 4-м 161 л., все в 4-ку.

Тихон Задонский , Тихон Задонский

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова - 2006 в форматах DjVu, PDF и FB2 на облаке mail.ru и drive.google

Святитель Игнатий

Православие