Читаем Избранные произведения полностью

Монахини отправляются к воротам; при входе архиепископа опускаются пред ним на колени; он их осеняет православным крестом.

Иов

Мир обители во имяОтца и сына и святого духа.

Ольга

Владыко, паству допусти к рукеСвятительской...

Иов

Где инокиня Марфа?

Ольга

Владыко, здесь, твоих ждет повелений!

Все инокини удаляются. Иов и Марфа.

Иов

Сам государь послать меня изволил,* Тебя он вспомнил . . . . . . . .Зане: как солнце лучезарным окомВселенную повсюду освещает,Так государь своим всезрящим взглядомВсе освещает царство, ибо свышеПечалует о всем и обо всех.

Марфа

* Я знаю, как рука его разит.

Иов

* Величье духа твоего он знает.Разгневан он правдиво, как и ты,Тебе же нанесенною обидой...

Марфа

Иов

* Обманщик некий появился в Польше,* Расстрига, свой нарушивший обет,Он божье имя призывает всуеОт имени младенца твоего,Представшего перед престол господний;И сыном Иоанновым дерзаетСей скоморох народно величаться!Миро-изменник, польский воевода,Ведет на Русь из Польши самозванцаВо всеоружье, верные сердцаК предательству и мятежу склоняя. . . . . . . . . . . . . . . .* Меня сам царь в отеческой заботеПослал к тебе... Душевно поминаяПокойного младенца, ты не можешьДозволить потревожить прах и имяВо гробе опочиющего сына;Ты не должна позволить проходимцуПрава у непорочного похитить.Но объяви всегласно, что скитальцаНе признаешь за собственное чадо,Что этой подлой крови не моглоБыть у тебя под сердцем благородным.Царь ждет, что ты, конечно, отречешьсяОт выдумки позорной, наказуяЕе правдиво заслуженным гневом.

Марфа (в продолжение всей речи силится сдержать душевное волнение)

Владыко, что я слышу!.. Невозможно!Какой же признак, повод, да и довод,Чтоб кто-нибудь обманщику поверил?

Иов

Со Иоанном сходство, письменаИ крест святой — вот чем обманщик этотК себе привлек немало легковерных.

Марфа

Какой же крест?.. Поведай мне, владыко!

Иов

Крест золотой... в нем девять изумрудин...И говорят, что князь Иван МстиславскийКак восприемник им благословил.

Марфа

Владыко, как? И крест он этот знает?

(Подавляет сердечный порыв.)

А объяснил обманщик, как он спасся?

Иов

Да говорит, что был спасен он дьякомОт смерти и полночного пожара,Что был в Смоленск потайно увезен.

Марфа

Да где же пребывал-то он доселе?Где, говорит, доселе он скрывался?

Иов

Он вырос в Чудовом монастыре,Не ведая и сам-то — кто такой?Бежал оттуда он в Литву и в Польшу,Где раз, при сандомирском воеводе,Узнав свое происхожденье...

Марфа

БудтоТакой побасенкою он нашелТаких друзей, что крови не жалеют?

Иов

Перейти на страницу:

Похожие книги

Убить змееныша
Убить змееныша

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь… Если же всякий начнет печься о собственном счастье, то, что от России останется?» Пьеса «Убить Змееныша» закрывает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло получиться иначе. Пьеса стала частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI столетия Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Борис Акунин

Драматургия / Стихи и поэзия