Избранные произведения. Том II

Китайская нация не только известна всему миру своим трудолюбием и выносливостью, но и является свободолюбивой нацией, обладающей богатыми революционными традициями. История ханьцев, например, свидетельствует о том, что китайский народ никогда не терпел господства темных сил и каждый раз революционным путем добивался свержения такого господства или осуществления преобразований. На протяжении тысячелетий история ханьцев отмечена сотнями больших и малых крестьянских восстаний, направленных против жестокого господства помещиков и аристократии, и в большинстве случаев смена династий становилась возможной лишь в результате крестьянских восстаний. Народы многонационального Китая всегда выступали против чужеземного ига и стремились освободиться от него путем сопротивления. Они признавали лишь объединение на началах равенства, но не признавали угнетения одной нацией другой. Китайская нация на протяжении нескольких тысячелетий своей истории выдвинула много национальных героев и революционных вождей. Итак, китайская нация — это нация, обладающая и славными революционными традициями, и прекрасным историческим наследством.

2. ДРЕВНЕЕ ФЕОДАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО

Хотя Китай — государство великой нации, хотя это — государство с огромной территорией, многочисленным населением, многовековой историей, богатыми революционными традициями и прекрасным историческим наследством, однако после перехода от рабовладельческого строя к феодальному он вступил в длительный период замедленного экономического, политического и культурного развития. Период существования этого феодального строя, начавшийся со времен династий Чжоу и Цинь, затянулся примерно на три тысячи лет.

Экономический и политический строй Китая в эпоху феодализма характеризовался следующими важнейшими чертами:

1. В стране господствовало натуральное хозяйство. Крестьяне не только производили потребные им продукты сельского хозяйства, но и сами изготовляли большую часть необходимых им ремесленных изделий. Продукция крестьянского хозяйства, присваивавшаяся помещиками и аристократией в качестве арендной платы за землю, тоже шла главным образом на личное потребление, а не использовалась для обмена. Хотя обмен в те времена уже развивался, однако в экономике в целом он не играл решающей роли.

2. Правящий класс феодального общества — помещики, аристократия и император — владел основной массой земли, крестьяне же либо имели очень мало земли, либо вовсе ее не имели. Крестьяне собственными орудиями обрабатывали поля помещиков, аристократии и императорского двора и отдавали им 40, 50, 60, 70, а то и 80 и даже больше процентов урожая. Такие крестьяне были по сути дела крепостными.

3. Помимо того что помещики, аристократия и императорский двор существовали за счет арендной платы, выжимавшейся из крестьян, помещичье государство еще принуждало крестьян платить подати и безвозмездно нести трудовые повинности для содержания огромной своры государственных чиновников и армии, использовавшейся, главным образом, для подавления самих же крестьян.

4. Аппаратом власти, охранявшим эту систему феодальной эксплуатации, было помещичье феодальное государство. Если в течение определенного периода, предшествовавшего Циньской династии, удельные князья в феодальном государстве являлись полновластными хозяевами своих уделов, то после объединения Китая императором Циньской династии Ши-хуаном образовалось абсолютистское феодальное государство с централизованной властью, хотя и в этом государстве до некоторой степени еще сохранялась феодальная раздробленность. В феодальном государстве император обладал безграничной властью: он сажал на местах должностных лиц для ведения военных, судебных, финансовых, продовольственных и других дел и опирался на помещиков и шэньши как на основу всего феодального господства.

В таких условиях феодальной экономической эксплуатации и политического гнета китайское крестьянство на протяжении многих веков влачило горькое, полное лишений, рабское существование. Крестьяне, скованные феодальными путами, не обладали личной свободой. Помещик мог по своей прихоти оскорблять, бить и даже казнить крестьян. Крестьяне были лишены всяких политических прав. Крайнее обнищание и отсталость крестьян, порожденные жестокой помещичьей эксплуатацией и угнетением, послужили основными причинами того, что на протяжении нескольких тысячелетий китайское общество в экономическом и социальном отношениях топталось на месте.

Главным противоречием феодального общества является противоречие между классом крестьян и классом помещиков.

В таком обществе только крестьянство и ремесленные рабочие являются основными классами, создающими материальные ценности и культуру.