Избранные произведения. Том III

Используя все эти четыре вида кооперации, объединяющие массы населения, а также основанные на коллективном труде кооперативы в воинских частях, учреждениях и учебных заведениях, мы сможем организовать народные массы в одну большую армию труда. Это тот путь, по которому необходимо идти, чтобы народные массы добились своего освобождения, чтобы от нищеты прийти к зажиточной жизни и чтобы одержать победу в войне Сопротивления японским захватчикам. Каждый коммунист обязан научиться организовывать труд масс. Члены партии — выходцы из интеллигенции тоже обязаны научиться этому. Была бы только решимость, и научиться этому можно в течение полугода или года. Коммунисты могут помогать массам организовывать производство, помогать массам обобщать свой опыт. Когда наши товарищи научатся организовывать труд масс, помогать крестьянам в составлении производственных планов для каждого двора, создавать бригады трудообмена, караваны по перевозке соли и комбинированные кооперативы, научатся организовывать производственную деятельность в воинских частях, учреждениях, учебных заведениях, налаживать производство на предприятиях, научатся развертывать производственное соревнование, поощрять и награждать Героев труда, устраивать производственные выставки, поднимать творческую инициативу и активность масс, тогда, если еще учесть ряд других навыков, которыми они уже обладают, мы безусловно сможем вышвырнуть японских империалистов из нашей страны и совместно со всем нашим народом построить новый Китай.

Мы, коммунисты, должны уметь делать любое дело в тесном единении с массами. Смогут ли члены нашей партии, если они будут весь век сидеть в четырех стенах, прячась от бурь и не видя жизни, принести китайскому народу какую-нибудь пользу? Конечно, нет. Такие члены партии нам не нужны. Мы, коммунисты, должны идти навстречу бурям, должны идти в жизнь. Эти бури — великие бури борьбы масс, эта жизнь — великая жизнь борющихся масс. Поговорка гласит: «Три простых сапожника стоят Чжугэ Ляна»[69]. Это значит, что в массах таятся великие творческие силы. В китайском народе действительно имеются тысячи и десятки тысяч чжугэлянов. В каждой деревне, в каждом городке имеются свои чжугэляны. Мы должны идти в массы, учиться у масс, обобщать их опыт, выдвигать на его основе еще лучшие, систематизированные принципы и методы и затем снова нести их в массы (пропагандировать), призывать массы следовать им, разрешать проблемы народных масс, с тем чтобы массы добились освобождения и счастья. Если наши товарищи, работающие на местах, оторваны от масс, не понимают настроения масс, не умеют помогать массам организовывать производство и улучшать свою жизнь, а только и знают, что собирают продовольствие в «общественный фонд спасения Родины», забывая при этом, что девять десятых своих усилий они должны употреблять на то, чтобы помогать массам разрешить вопрос о «частных фондах спасения народа», а уже затем посвятить остающуюся десятую долю усилий, — причем этого окажется тогда вполне достаточно, — сбору продовольствия в «общественный фонд спасения Родины», — то это значит, что они заражены гоминьдановским стилем в работе, что они покрылись пылью бюрократизма. Гоминьдан только и знает, что требует от народа, но сам не дает ему решительно ничего. Если так поступают и коммунисты, значит, стиль работы таких членов партии — стиль гоминьдановский, значит, на таких членах партии лежит пыль бюрократизма, от которой им придется хорошенько отмываться горячей водой. Мне кажется, что этот бюрократический стиль проявляется в работе местных органов на территории всех без исключения опорных баз сопротивления: всюду находятся такие товарищи, которые в своей работе не придерживаются правильного взгляда на массы и поэтому оторваны от масс. Мы должны решительно покончить с таким стилем в работе, и только тогда мы сможем добиться тесного единения с массами.