Избранные произведения. Том III

Для завоевания новых побед следует призвать наши партийные кадры сбросить с себя груз и заставить свой ум работать. «Сбросить с себя груз» — это значит избавиться от отягощающего нас морального бремени. Есть очень много вещей, которые, если подходить к ним вслепую, несознательно, могут стать для нас грузом, бременем. Например: один совершил ошибку и считает, что теперь у него, так или иначе, имеется изъян, в результате чего он чувствует себя подавленным; другой ошибок не совершал и потому считает себя безупречным, и у него появляется зазнайство. В работе одного нет успехов, и потому он может упасть духом; в работе другого успехи есть, и потому он может задрать нос. Один лишь недавно включился в революционную борьбу и потому может безответственно относиться к работе; другой же в силу своего большого революционного стажа может почувствовать себя непогрешимым. Рабочий или крестьянин, гордясь своим славным происхождением, может свысока смотреть на интеллигента; а интеллигент, гордясь некоторой своей образованностью, может свысока смотреть на рабочих и крестьян. Наличие тех или иных специальных знаний может привести к высокомерию и пренебрежительному отношению к другим. Даже возраст и тот можно использовать как предлог для чванства: молодой человек, считая себя умным и способным, может относиться презрительно к старикам, а старик, кичась своим богатым жизненным опытом, может относиться презрительно к молодежи. Если ко всем подобным вещам не подходить сознательно, они могут стать бременем, грузом. Некоторые товарищи занеслись высоко, оторвались от масс и совершают ошибку за ошибкой, и одна из основных причин этого кроется в том, что они несут на себе подобный груз. Поэтому разобраться, что за груз ты несешь, сбросить с себя этот груз и таким образом освободиться от морального бремени — вот одна из предпосылок, необходимых для того, чтобы держать тесную связь с массами и совершать меньше ошибок. Мы знаем несколько случаев, когда в нашей партии в прошлом проявлялось большое зазнайство, и каждый раз это причиняло партии ущерб. Впервые это произошло в первой половине 1927 года. В то время войска Северного похода уже были в Ухане, и некоторые товарищи возгордились, решили, что им теперь все нипочем, забыли, что гоминьдан собирается напасть на нас. В результате возникла порочная линия Чэнь Ду-сю, приведшая революцию к поражению. Во второй раз это было в 1930 году. Красная армия, воспользовавшись ситуацией, создавшейся в связи с войной между Чан Кай-ши, с одной стороны, и Фэн Юй-сяном и Янь Си-шанем, с другой[82], — одержала несколько побед, и снова некоторые товарищи возгордились, решили, что им теперь все нипочем. В результате возникла порочная линия Ли Ли-саня, из-за которой силы революции также понесли некоторые потери. В третий раз это произошло в 1931 году. Красная армия разгромила третий «карательный поход», а вслед за тем весь наш народ перед лицом японского наступления развернул грандиозное антияпонское движение, и снова некоторые товарищи возгордились, решили, что им теперь все нипочем. В результате возникла еще более пагубная порочная линия, приведшая к тому, что накопленные нами с таким трудом силы революции на девять десятых были утрачены. В четвертый раз это было в 1938 году. Началась война Сопротивления японским захватчикам, был создан единый фронт, некоторые товарищи снова возгордились, решили, что им теперь все нипочем, и в результате допустили ошибки, в некотором отношении сходные с линией Чэнь Ду-сю. На этот раз делу революции был нанесен очень большой ущерб в тех местах, где влияние ошибочных воззрений этих товарищей было особенно сильным. Все члены партии должны извлечь урок из этих неоднократных случаев зазнайства, из этих неоднократных ошибок. Недавно мы напечатали статью Го Мо-жо о Ли Цзы-чэне[83] тоже для того, чтобы товарищи могли извлечь соответствующий урок и не повторяли бы ошибок, порождаемых зазнайством в момент успеха.