Читаем Избранные произведения. Том IV полностью

Враг сам по себе не исчезнет. Ни китайская реакция, ни агрессивные силы американского империализма в Китае не сойдут добровольно с исторической арены. Именно потому, что они убедились в невозможности средствами одной лишь военной борьбы помешать китайскому народу одержать в своей Освободительной войне победу во всей стране, они с каждым днем придают все большее значение средствам политической борьбы. С одной стороны, китайские реакционеры и американские агрессоры используют нынешнее гоминьдановское правительство для осуществления своих темных замыслов под вывеской мира. С другой стороны, они делают ставку на использование людей, поддерживающих связь как с ними, так и с революционным лагерем, инспирируют и подстрекают их на то, чтобы они, зарекомендовав себя с хорошей стороны, всячески проникали в революционный лагерь и образовывали там так называемую оппозицию. Китайские реакционеры и американские агрессоры делают это в целях сохранения реакционных сил и подрыва революционных сил. По достоверным сведениям, правительство США уже разработало такие заговорщицкие планы и приступило к их выполнению в Китае. Правительство США от политики одной лишь поддержки контрреволюционной войны гоминьдана перешло к политике применения двух форм борьбы: во-первых, к организации остатков вооруженных сил гоминьдана и так называемых местных сил с целью оказания дальнейшего сопротивления Народно-освободительной армии в районах к югу от реки Янцзы и в отдаленных окраинных провинциях; во-вторых, к созданию оппозиции внутри революционного лагеря, с тем чтобы всеми силами остановить революцию, а если революция будет развиваться и дальше, то придать ей умеренную окраску и не допустить слишком большого ущемления интересов империалистов и их прихвостней. Эту политику США поддерживают и английские и французские империалисты. Многие еще не уяснили себе сути дела, но, по-видимому, понадобится не так много времени, как им все станет ясно.

Сейчас перед китайским народом, всеми демократическими партиями и народными организациями стоит вопрос: довести революцию до конца или же остановить ее на полпути? Довести революцию до конца — это значит революционным путем решительно, окончательно, начисто и полностью ликвидировать все реакционные силы, непоколебимо и упорно добиваться свержения империализма, феодализма и бюрократического капитализма, свержения в масштабе всей страны гоминьдановского реакционного господства и создания республики демократической диктатуры народа, руководимой пролетариатом и основанной на союзе рабочих и крестьян. Итак, в жизни китайской нации произойдет полный переворот, полуколония превратится в подлинно независимое государство; китайский народ добьется полного освобождения, сбросит с себя гнет феодализма и бюрократического капитала (то есть китайского монополистического капитала). В результате этого будет установлен мир на началах единства и демократии, будут созданы предпосылки для превращения страны из аграрной в индустриальную, появится возможность перехода от общества, основанного на эксплуатации человека человеком, к социалистическому обществу. Остановить революцию на полпути — это значит поступить вопреки воле народа, подчиниться воле иностранных агрессоров и китайских реакционеров, дать гоминьдану возможность залечить раны и затем в одно прекрасное утро яростно обрушиться на революцию, задушить ее и вновь низвергнуть страну в царство мрака. Именно так четко и остро стоит теперь этот вопрос. Какой же из двух путей следует избрать? Каждая демократическая партия и каждая народная организация Китая должны подумать над этим вопросом, должны избрать себе путь и заявить о своей позиции. Смогут ли демократические партии и народные организации Китая искренне сотрудничать и не разойтись на полпути — это зависит от того, придут ли они к единому мнению в этом вопросе и смогут ли они предпринять согласованные действия для свержения общего врага китайского народа. Здесь нужно добиваться единства и сотрудничества, а не создавать какую-то «оппозицию» или придерживаться какой-то «промежуточной линии»[257].

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / Триллер / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука
Сталин перед судом пигмеев
Сталин перед судом пигмеев

И.В. Сталин был убит дважды. Сначала — в марте 1953 года, когда умерло его бренное тело. Но подлинная смерть Вождя, гибель его честного имени, его Идеи и Дела всей его жизни случилась тремя годами позже, на проклятом XX съезде КПСС, после клеветнического доклада Хрущева, в котором светлая память Сталина и его великие деяния были оболганы, ославлены, очернены, залиты грязью.Повторилась вечная история Давида и Голиафа — только стократ страшнее и гаже. Титан XX века, величайшая фигура отечественной истории, гигант, сравнимый лишь с гениями эпохи Возрождения, был повержен и растоптан злобными карликами, идейными и моральными пигмеями. При жизни Вождя они не смели поднять глаз, раболепно вылизывая его сапоги, но после смерти набросились всей толпой — чтобы унизить, надругаться над его памятью, низвести до своего скотского уровня.Однако ни одна ложь не длятся вечна Рано или поздно правда выходят на свет. Теперь» го время пришло. Настал срок полной реабилитации И.В. Сталина. Пора очистить его имя от грязной лжи, клеветы и наветов политических пигмеев.Эта книга уже стала культовой. Этот бестселлер признан классикой Сталинианы. Его первый тираж разошелся меньше чем за неделю. Для второго издания автор радикально переработал текст, исправив, дополнив и расширив его вдвое. Фактически у вас в руках новая книга. Лучшая книга о посмертной судьбе Вождя, о гибели и возрождении Иосифа Виссарионовича Сталина.

Юрий Васильевич Емельянов

Политика / Образование и наука / История
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века

В монографии исследуются идейные истоки Священного союза, завершившего эпоху Наполеоновских войн, обсуждаются проекты вечного мира и планы мирного переустройства Европы. Впервые подробно рассматривается «народная война» как идеологическая конструкция 1812 г. Особое внимание уделяется церковной проповеди, в которой война и ведущие ее люди возводятся к библейским «прототипам». Заграничные походы резко изменили официальную идеологию, сдвинув ее в сторону космополитизма, – так родилась идея Священного союза. В среде европейских дипломатов и политиков Священный союз вызвал сначала подозрительность и непонимание. Но в период конгрессов, когда идеология Священного союза приобрела характер политических решений, европейская общественность перешла от недоумения к критике. Между тем все стремления проникнуть в суть замысла русского царя, равно как и либеральная критика Священного союза, не раскрывают его подлинной сущности, которая до сих пор во многом остается загадочной.Книга адресована историкам, филологам и всем интересующимся проблемами русской и европейской истории.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вадим Суренович Парсамов

Политика