Избранные произведения. Том IV

12. Четко проводить две грани. Во-первых, революция или контрреволюция? Яньань или Сиань?[297] Некоторые не понимают, что нужно четко проводить эту грань. Так, например, выступая против бюрократизма, они говорят о Яньани так, словно там «нет ничего положительного», и не делают сопоставления между бюрократизмом в Яньани и бюрократизмом в Сиане, не проводят между ними различия. Таким образом, они допускают коренную ошибку. Далее, в революционных рядах нужно проводить четкую грань между правильным и ошибочным, между успехами и недостатками, следует также выяснять, что из них занимает главное место и что — второстепенное. Например, сколько процентов составляют успехи — 30 процентов или 70 процентов? Ни преуменьшать, ни преувеличивать не годится. Разбирая работу того или иного человека, необходимо давать общую оценку: составляют ли его успехи 30 процентов, а ошибки 70 процентов, или наоборот? Если успехи составляют 70 процентов, то его работу следует признать в основном положительной. Если преобладают успехи, то было бы совершенно ошибочно утверждать, что преобладают ошибки. При рассмотрении вопросов мы ни в коем случае не должны забывать о четком проведении этих двух граней: грани между революцией и контрреволюцией и грани между успехами и недостатками. Если помнить об этих двух гранях, то дело пойдет успешно, в противном случае можно будет запутаться в характере вопроса. Разумеется, для того чтобы верно провести грань, необходимы тщательное изучение и анализ. Наш подход к каждому человеку и к каждому делу должен основываться на анализе и изучении.

Мне и товарищам из Политбюро представляется, что партийные комитеты смогут наладить свою работу только с помощью вышеуказанных методов. Наряду с успешным проведением съездов для партийных комитетов всех ступеней крайне важно наладить как следует руководство. Мы непременно должны уделить методам работы большое внимание, чтобы поднять руководство, осуществляемое партийными комитетами, на новую ступень.

КУДА ПОЙДЕТ НАНКИНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО?

(4 апреля 1949 года)

Перед нанкинским гоминьдановским правительством и его военным и административным персоналом лежат два пути: либо примкнуть к чанкайшистской клике военных преступников и ее хозяину — американскому империализму, то есть продолжать оставаться врагами народа и быть похороненными вместе с этой кликой в ходе Народно-освободительной войны; либо примкнуть к народу, то есть порвать с чанкайшистской кликой военных преступников и американским империализмом и, искупив вину заслугами в Народно-освободительной войне, заслужить помилование и прощение со стороны народа. Третьего пути не дано.

В нанкинском правительстве Ли Цзун-жэня–Хэ Ин-циня[298] имеются три группы людей. Одна группа упорно держится первого пути. Как бы красиво ни звучали речи этих людей, на деле они продолжают военные приготовления, продолжают продавать родину, продолжают угнетать народ, требующий подлинного мира, и чинить над ним кровавую расправу. Они являются твердолобыми приспешниками Чан Кай-ши. Другая группа предпочитает второй путь, но еще не пошла на решительные действия. Третья группа — это люди, которые топчутся на распутье и не знают, куда податься. Они не хотят обидеть Чан Кай-ши и правительство США, но в то же время желают, чтобы лагерь народной демократии отнесся к ним с пониманием и принял их. Но ведь это несбыточно, это иллюзия.

Нанкинское правительство Ли Цзун-жэня–Хэ Ин-циня в основном представляет собою смесь первой и третьей групп; вторая группа по численности весьма незначительна. Оно и поныне продолжает оставаться орудием Чан Кай-ши и правительства США.