«Действовать острием против острия» нужно сообразуясь с обстановкой. В одном случае не идти на переговоры значит действовать острием против острия, а в другом случае идти на переговоры значит действовать острием против острия. Было время, когда мы не шли на переговоры, и это было правильно; этот раз мы пошли на переговоры, и это тоже было правильно; и в том и в другом случае мы действовали острием против острия. Мы хорошо сделали, что поехали в этот раз, ибо этим мы разоблачили измышления гоминьдана о том, будто бы коммунисты не хотят мира, не хотят сплочения. Они прислали три телеграммы подряд, приглашая нас на переговоры, и мы поехали. Однако мы застали их совершенно неподготовленными, и все предложения пришлось выдвигать нам. В результате переговоров гоминьдан признал курс на мир и сплочение. И это очень хорошо. Если гоминьдан вновь развяжет гражданскую войну, то он предстанет перед всей страной и всем миром во всей своей неправоте. Тогда у нас будет еще больше оснований подняться на войну самозащиты, чтобы разгромить его наступление. Теперь, когда «Соглашение от 10 октября» уже подписано, наша задача состоит в том, чтобы отстаивать это соглашение, требовать от гоминьдана его реализации, продолжать добиваться мира. Если же гоминьдан начнет войну, то мы полностью разгромим его. Дело обстоит именно так: он наступает, мы уничтожаем его силы, и он получает удовлетворение. Уничтожим немного — небольшое удовлетворение, уничтожим больше — большее удовлетворение, уничтожим полностью — полное удовлетворение. Проблемы Китая сложны, и ход наших мыслей тоже должен быть сложнее. Если на нас нападут, то мы будем сражаться, сражаться, чтобы добиться мира. Мир не наступит, если не нанести серьезных ударов по реакционерам, осмелившимся напасть на освобожденные районы.