Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Относительно объединения в кооперативы крестьян-единоличников и кустарей в резолюции второго пленума ЦК партии четко указано: «Такие кооперативы являются коллективными хозяйственными организациями трудящихся масс, основанными на частной собственности и находящимися в ведении руководимой пролетариатом государственной власти. Ввиду культурной отсталости китайского народа и отсутствия у него традиций кооперации распространение и развитие нашего кооперативного движения встретят большие трудности, однако кооперативы можно и нужно организовывать, их нужно внедрять и развивать. С одним государственным сектором, без кооперативного сектора, мы не сможем повести единоличные хозяйства трудящихся по пути постепенного перехода к коллективизации, не сможем перейти от новодемократического государства к будущему социалистическому государству, не сможем укрепить гегемонию пролетариата в государственной власти». Хотя вышеизложенное записано в резолюции, принятой в марте 1949 года, но довольно много товарищей оставило его без внимания и считает новостью то, что давным-давно уже не новость. В своей статье «Усилить политическую работу партии в деревне» Бо И-бо пишет, что путь к коллективизации единоличных крестьянских хозяйств через взаимопомощь и кооперацию есть, мол, «чистая утопия, ибо нынешние группы взаимопомощи создаются на базе единоличных хозяйств, которая не позволяет им постепенно развиваться в коллективные хозяйства, а подвести таким путем сельское хозяйство к коллективизации во всем его объеме тем более невозможно». Все это находится в противоречии с партийной резолюцией.

Сейчас имеются два единых фронта, два союза: союз рабочего класса и крестьянства, который является основой, и союз рабочего класса и национальной буржуазии. Крестьяне — труженики, а не эксплуататоры, и союз рабочего класса с крестьянством рассчитан на длительное время. Однако между рабочим классом и крестьянством существуют противоречия. Мы должны в соответствии с принципом добровольности помочь крестьянам шаг за шагом совершить переход от единоличной собственности к коллективной. В будущем между государственной и коллективной собственностью также будут противоречия. Вышеотмеченные противоречия носят неантагонистический характер. Противоречия же между рабочим классом и буржуазией являются антагонистическими.

Буржуазия, безусловно, старается разлагать людей, обстреливает их снарядами в сахарной оболочке. Буржуазные снаряды в сахарной оболочке бывают материальными и духовными. Духовный снаряд в сахарной оболочке уже попал в одну мишень — Бо И-бо. Ошибку Бо И-бо совершил, поддавшись влиянию буржуазной идеологии. Его обрадовали рукоплескания, которыми встретила буржуазия передовицу, пропагандирующую новую налоговую систему. Относительно этой системы он предварительно запросил мнение капиталистов, заключив с ними джентльменское соглашение, но не доложил в ЦК. Уже тогда Министерство торговли и Всекитайская федерация снабженческо-сбытовых кооперативов выразили свое неодобрение, недовольно было и Министерство легкой промышленности. Из 1 100 тысяч кадровых работников и служащих финансово-экономических учреждений и торговли подавляющее большинство — честные люди и лишь незначительное число — люди нехорошие. Но последние в свою очередь распадаются еще на две группы: на контрреволюционеров, от которых следует очиститься, и на совершивших ошибки революционеров, включая коммунистов и некоммунистов, которых нужно переделать посредством критики и воспитания.

Чтобы обеспечить успех делу социализма, необходимо во всей партии и в первую очередь в руководящих партийных, правительственных, военных и общественных органах центра, крупных административных районов и провинций (городов) вести борьбу против ошибочного, правооппортунистического уклона, то есть против буржуазной идеологии внутри партии. Во всех крупных районах и провинциях (городах) нужно в подходящее время созвать совещания с участием секретарей окружных комитетов партии и начальников округов и, развернув на них критику и обсуждение, внести ясность в вопрос о социалистическом и капиталистическом путях.

Чтобы обеспечить успех делу социализма, необходимо осуществлять коллективное руководство, бороться против сепаратизма и субъективизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука