Читаем Избранные произведения. Том V полностью

В силу того что среди нас, революционеров, наблюдаются зазнайство и беспечность или же потому, что мы увлекаемся повседневной работой и забываем о политике, многие контрреволюционеры смогли «глубоко проникнуть» в наши «внутренние органы». Речь идет отнюдь не об одних хуфэновцах, к нам пролезли в еще большем количестве другие шпионы и вредные элементы.


IV

Критику либеральных тенденций коммуниста хуфэновцы называют «нанесением удара». Если у этого человека «воля к борьбе слаба», иными словами, если он не упорствует в своем либерализме, а охотно принимает критику со стороны партии и переходит на правильные позиции, то для хуфэновцев он конченый человек и им не перетянуть его на свою сторону. Если же «воля» у этого человека в отстаивании либерализма не «слаба», а «довольно сильна», то он оказывается в опасности быть перетянутым. И хуфэновцы обязательно «попробуют» его перетянуть, ведь они уже называют его «товарищем». Разве этого еще недостаточно, чтобы извлечь уроки? Какую позицию должны занимать коммунисты, совершившие идеологические и политические ошибки, когда они подвергаются критике? Перед ними два пути для выбора: либо исправиться и стать хорошими членами партии, либо продолжать разлагаться и даже скатиться в болото контрреволюции. Второй путь реально существует, и контрреволюционеры, быть может, приветливо машут им руками.


V

Подобно тому как мы постоянно оцениваем соотношение сил в классовой борьбе на мировой арене и внутри страны, так и наши враги делают свои оценки. Но наши враги — отсталые, загнивающие реакционеры, обреченные на гибель. Они не понимают закономерностей объективного мира. Их метод мышления субъективистский и метафизический. Поэтому они всегда ошибаются в своей оценке. Классовый инстинкт побуждает их неизменно думать о том, как они могущественны и как ничтожны силы революции. Они всегда переоценивают свои силы и недооценивают наши силы. На наших глазах потерпел крушение целый ряд представителей контрреволюции в лице цинского правительства, северных милитаристов, японского милитаризма, Муссолини, Гитлера, Чан Кай-ши; они совершили, да и не могли не совершить, просчеты идеологического и практического порядка. Но тем не менее все нынешние империалисты с фатальной неизбежностью допускают подобные просчеты. Разве это не смехотворно? Хуфэновцы предрекают «печальный конец» руководимым Коммунистической партией революционным силам китайского народа, которые якобы напоминают всего лишь «пожелтевшие листья» и «разлагающийся труп». Ну, а каковы контрреволюционные силы, представляемые хуфэновцами? Они являются, мол, массой «пробивающихся» через что-то «наружу» ростков, которые «буйно разрастутся», хотя «некоторые слабые ростки и будут придавлены». Итак, если во французском буржуазном Национальном собрании и по сей день заседают представители монархистов, то вполне возможно, что спустя много лет после окончательного уничтожения на земле всех эксплуататорских классов кое-где будут еще действовать представители чанкайшистской династии. Самые твердолобые из этих людей никогда не признают своего поражения. Дело в том, что им нужно обманывать не только других, но и самих себя, иначе они жить не могут.


VI

В приведенном письме слова «эти скрытые силы феодализма в бешеной ярости убивают людей» выражают тот страх, которым охвачена контрреволюционная группировка Ху Фэна в связи с великой борьбой революционных сил нашего народа, направленной на подавление сил контрреволюции, и этот страх является характерным для всех и всяких контрреволюционных классов, групп и лиц. То, что наводит на них страх, как раз и вызывает у революционных народных масс чувство радости. Называть «беспрецедентным» — тоже верно. За исключением одной лишь революции, приведшей к замене первобытнообщинного строя рабовладельческим, то есть к замене неэксплуататорского строя эксплуататорским, все остальные революции в прошлом кончались сменой одного эксплуататорского строя другим. Для этих революций не было необходимости, да и возможности окончательно подавить контрреволюцию. Только наша революция, революция широких народных масс, руководимая пролетариатом и коммунистической партией, призвана окончательно уничтожить всю и всякую эксплуатацию, все и всякие классы. Но уничтожаемые эксплуататорские классы, в свою очередь, обязательно будут оказывать сопротивление через свои контрреволюционные политические партии, группы или отдельных лиц. Стало быть, широкие массы народа должны сплотиться воедино и решительно, окончательно, начисто и полностью подавить эти силы сопротивления. Такая необходимость и такая возможность имеются только в наше время. Совершенно правильно сказано и то, что «борьба с неизбежностью развивается вглубь». Не по назначению употреблены лишь слова «скрытые силы феодализма», которыми хуфэновцы намекают на демократическую диктатуру народа, руководимую пролетариатом и Коммунистической партией и основанную на союзе рабочих и крестьян, точно так же как «механицизмом» они намекают на диалектический материализм.


VII

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука