Избранные речи

²⁵⁹ См. об этом выше § 199. В других речах Демосфен называет имя этой жрицы – Нина (XXXIX, 2; XL, 9). По-видимому, она казнена за распространение чужеземного культа.

²⁶⁰ В сохранившейся речи Эсхина таких слов нет. Возможно, что Эсхин исключил их при публикации своей речи.

²⁶¹ См. у Эсхина эти соображения в речи «Против Тимарха» (I, 187) и в ответной речи «О посольстве» (II, 180).

²⁶² Софронисты – специальные должностные лица в возрасте свыше 40 лет, избиравшиеся Советом по одному от каждой из десяти фил для воспитательной работы с эфебами, т. е. молодыми людьми в возрасте 18–20 лет (Арист., «Аф. пол.», 42, 2).

²⁶³ Оружие, отобранное у фокидян, было по решению совета амфиктионов разбито и сожжено (ср. выше § 128).

²⁶⁴ Эсхин в своей ответной речи (II, 150–152) возмущается тем, что Демосфен оскорбил его шурина Филона, которого Демосфен в этой речи не упоминает, но упоминает позднее в речи «О венке» (XVIII, 312). Однако сам Эсхин ничего не говорит про Никия и как будто даже избегает этого. Выражение «наемник» содержит и побочный, грязный смысл.

²⁶⁵ Хабрий – известный афинский полководец, который в это время руководил походом в Египет.

²⁶⁶ Киребион (от слова κυρήβια – «мякина от колосьев») – насмешливое прозвище паразитов, вроде «дряни». Эсхин (II, 150) называет его настоящее имя – Эпикрат и признает легкомысленность его поведения.

²⁶⁷ Имеются в виду шествие (κῶµος) и процессия (ποµπή) на празднике Диониса.

²⁶⁸ Поговорка о полном перевороте во всех понятиях; ср. Еврипид, «Медея», 404: «Реки священные вспять потекли».

²⁶⁹ Имеется в виду случай в 351 г., когда в Афинах распространился слух о болезни и даже смерти Филиппа (см. IV, 11).

²⁷⁰ Особая фигура речи – «круг» (κυκλος): фраза начинается и кончается одними и теми же словами: «меня не страшит» – «меня страшит». Горячее рассуждение о нездоровом моральном состоянии Афин ср. IX, 36.

²⁷¹ Известный финансовый деятель Афин, проводивший политику мира какой бы то ни было ценой. Он оказывал покровительство Эсхину в начале его карьеры. К его партии принадлежал Эсхин и в дальнейшем. Естественно, он и в данном процессе выступал ему на поддержку.

²⁷² Гегесилей, по словам схолиаста, был стратег, посланный в 349 г. на помощь тирану Эретрии, но обманул доверие и привел дело к позорному концу. Ср. V, 5 и XXI, 110.

²⁷³ О Фрасибуле см. выше § 280. Через Никерата он был в родстве с Евбулом.

²⁷⁴ Упомянутые тут два процесса, как и процесс о посольстве, принадлежали к числу так называемых «ценимых» (ἀγῶνες τιµητοί), т. е. таких, по которым в законе не было предусмотрено наказание виновному в случае его осуждения и предоставлялось установить это самому суду. В этих случаях после признания виновности ставился новый вопрос о мере взыскания, причем обе стороны должны были вносить свои предложения. Ср. Введение, стр. 603.

²⁷⁵ Аристофонт из Азении – политический деятель, противник Евбула (VIII, 30; XVIII, 70, 75, 162; Дидим, De Demosthene, VIII, 63), в течение долгого времени был представителем фиванской партии. Он выступил обвинителем Филоника, одного из сторонников Евбула, и был поддержан тогда Эсхином, который, таким образом, оказывался сторонником Аристофонта и противником Евбула (ср. XVIII, 162; Эсхин, III, 139).

²⁷⁶ О зрелищных деньгах.

²⁷⁷ Мерокл известен как противник Македонии и был в числе деятелей, выдачи которых впоследствии требовал Александр (Арриан, Ан. I, 10, 4; Плутарх, «Дем.», 13, 23).

²⁷⁸ Кефисофонт из Пеании – сторонник мира 346 г. (XVIII, 21), приятель полководца Харета (Эсхин, II, 73), впоследствии обвиненный в получении денег от Гарпала (Динарх, I, 45).

²⁷⁹ Стол менялы (τράπεζα) – нечто вроде банкирской конторы, в которой производились разные финансовые операции.

²⁸⁰ Нечто вроде Совета, но характер этого учреждения ближе нам неизвестен. Перилл упоминается как предатель – XVIII, 48 и 295. Птеодор оказывается его сообщником – XVIII, 295.

²⁸¹ Поговорка (ετυρευε) в смысле затевать что-нибудь недоброе, ср. наше «заваривать кашу».

²⁸² Каллистрат из Афидны – весьма влиятельный политический деятель и блестящий оратор в период 391–362 гг., потом был изгнан, а в 360 г. даже приговорен к смерти (ср. XVIII, 219). Об Аристофонте см. выше, прим. 275. Диофант из Сфетта упомянут в 86 и 198 (прим. 68).

²⁸³ Здесь имеются в виду прорицания весьма древнего оракула Зевса в Додоне, упоминаемого еще в «Илиаде», XVI, 233–235 и в «Одиссее», XIV, 327 сл., XIX, 296 сл. Диона – местное божество, занимавшее место рядом с Зевсом. У Гомера («Ил.», V, 370) она называется матерью Афродиты.

²⁸⁴ В подлиннике нарочитое созвучие: ἐχϑρότατον χαὶ φοβερώτατον, вместо обычной формы ἔχϑιστον.

²⁸⁵ Здесь оратор повторяет мысль, высказанную в начале речи в § 9–11.

²⁸⁶ О нем выше § 10.

²⁸⁷ Ср. эти мысли в VIII, 5.