Избранные речи

¹⁷² Логисты – должностные лица, избираемые Советом из его состава для принятия отчетов у должностных лиц; см. Арист. «Афин. пол.», 48, 3. Ср. XVIII, 117, 229.

¹⁷³ Т. е. не прибавит времени для вторичной речи, так как время было точно определено; ср. выше прим. 35 к § 57. Данное дело принадлежало к числу таких, в которых обвинителю, как и подсудимому, давалось говорить лишь один раз.

¹⁷⁴ Хорег – богатый гражданин, который в виде общественной повинности принимает на свой счет устройство хора на празднике, особенно в театральных представлениях (ср. прим. 63 к IX, 60). Филипп, подобно хорегу, снабжает средствами Эсхина. Вместе с тем здесь содержится намек на первоначальную актерскую деятельность Эсхина.

¹⁷⁵ Это сравнение оратор повторяет в речи «За Ктесифонта о венке» XVIII, 226.

¹⁷⁶ Некоторые ученые (Вейль, Дарест), видя тут неясность выражения, переставляют слова: вместо рукописного: ὅσ’ υπεσχονϑ’ύµῖν читают: υπέσχονϑ’ύµῖν, ὅσα – «они обещали вам то, что и вышло на деле».

¹⁷⁷ В таком радужном свете рисовал положение один из ораторов этого времени – Аристофонт из Азении, речь которого, со слов историка Феопомпа, цитирует Дидим, VIII, 1, 59 сл. и VIII, 63; IX, 9.

¹⁷⁸ Т. е. как член посольства и, следовательно, соучастник их преступления.

¹⁷⁹ О том, что этот состав посольства не получил одобрения Совета и не был приглашен на обед в Пританей – см. выше § 31.

¹⁸⁰ Имеется в виду поставленная выше (§ 188) задача разграничения действий Демосфена от других членов посольства. Опасение навлечь на себя негодование за преступления, совершенные другими членами посольства, высказывал Демосфен и в VI, 34.

¹⁸¹ Ср. подобное рассуждение III, 31; IX, 29, 33; XVIII, 45; XXIII, 209 сл.

¹⁸² О надменном поведении этого Пифокла см. ниже § 314 и XVIII, 285. Позднее он был присужден к смертной казни вместе с Фокионом (Плутарх, «Фокион», 35).

¹⁸³ По-видимому, в этом месте есть пропуск нескольких слов, в которых высказывалось второе соображение, в противоположность предыдущему, начатому словами «прежде всего».

¹⁸⁴ Принимаем поправку Вейля τούτων ἦν вместо рукописного τουτονί.

¹⁸⁵ О спекуляциях Филократа ср. выше § 114.

¹⁸⁶ Фринон из Рамнунта был в числе пленников, отпущенных Филиппом для агитации в Афинах в пользу мира; он был участником трех посольств.

¹⁸⁷ Разумеется Фокида.

¹⁸⁸ Цифры, по-видимому, преувеличены. У предводителя фокидян Фалека было всего около 8 тыс. наемников, которые по условиям капитуляции были отпущены Филиппом (Диодор, XVI, 59). Однако остается возможность, что у Фалека были воины и помимо наемников; ср. § 112 и 325.

¹⁸⁹ Во время данного процесса Филократ был уже осужден, но добровольным изгнанием предупредил этот приговор.

¹⁹⁰ В подлиннике ευϑενεῖσϑαι; по-видимому, испорчено.

¹⁹¹ Большинство издателей вычеркивает эту отметку, полагая, что по упомянутому здесь вопросу свидетели должны выступать после § 236.

¹⁹² Оратор пользуется случаем показать необоснованность обвинения Тимарха; см. прим. 4 к § 2.

¹⁹³ См. об этом ниже § 235. Эсхин в своей защитительной речи II, 119 и в речи «О венке», III, 76, стараясь свалить с себя вину за связь с Филиппом, бросал Демосфену обвинения за любезный прием, оказанный им македонским послам. Демосфен объясняет свой образ действий требованиями дипломатического приличия, которое должен был оказать от имени государства в качестве члена Совета пятисот (XVIII, 28).

¹⁹⁴ Ср. отступление от этого порядка, выше § 31.

¹⁹⁵ Эсхин сначала правильно указывал время этих событий (II, 45 сл., 53–55), но в дальнейшем смешивает их (II, 121 сл.).

¹⁹⁶ См. выше § 15 сл. и 178.

¹⁹⁷ Дорогие сосуды из алабастра (прозрачный известковый камень) для духов делались без устойчивого дна, и для хранения их делались особые подставки, которые изящно украшались.

¹⁹⁸ Один из братьев – Филохар, другие – Эсхин и Афобет. Младший из них, Афобет, был выдвинут Евбулом на должность казначея афинской казны и занимал ее в течение четырех лет; одно время он был послом в Персии. Старший, Филохар, был, по словам Эсхина, стратегом (II, 149).

¹⁹⁹ Ср. выше § 205–212.

²⁰⁰ Имеется в виду процесс против Тимарха, см. 2, прим. 4.

²⁰¹ Эсхин в речи «Против Тимарха» (I, 175) представлял дело так, как будто Демосфен, вернувшись из суда после разбирательства дела Тимарха, хвастается перед молодежью, что так ловко провел судей.

²⁰² Стихи взяты из поэмы Гесиода «Труды и дни», 763 сл.; ср. ходячую пословицу: глас народа – глас божий.

²⁰³ Оратор имеет в виду судей, как представителей народа, а вместе с тем и граждан, собравшихся на разбирательство дела.

²⁰⁴ Цитата повторяет одно место из не дошедшей до нас трагедии Еврипида «Феникс» (фрагм. 812, 7–9), на которую ссылался Эсхин в речи «Против Тимарха», I, 152. Сюжет этой трагедии кратко излагается у [Аполлодора]: «Феникс, сын Аминтора, был ослеплен отцом по навету любовницы отца, которая обвинила его в нанесении ей бесчестья. Пелей привел его к Хирону, и тот своим лечением вернул ему зрение. Пелей сделал его затем царем долопов» (III, 13, 8).