Избранные труды. Норвежское общество

¹⁵³ Подчеркивая скотоводческую направленность сельского хозяйства средневековой Норвегии, необходимо вместе с тем учитывать, что в изучаемый период животноводство еще не имело товарного характера, какой оно приобрело со второй половины XIV и XV вв., когда все увеличивавшееся количество масла стали продавать в города и особенно за границу. Эти перемены совпали с упадком земледелия, усилившимся после Черной смерти. Начиная с этого времени соотношение земледелия и животноводства еще более резко изменилось в пользу последнего (см. Гуревич А.Я. Основные этапы социально-экономической истории норвежского крестьянства в XIII—XVII вв. — «Средние века», вып. XVI, 1959, с. 57— 61). В предшествующий же период роль земледелия была несколько большей, чему в немалой мере способствовала внутренняя колонизация.

¹⁵⁴ F. IV, 5.

¹⁵⁵ F. Х111, 10.

¹⁵⁶ F. IV, 26.

¹⁵⁷ F. XIII, 7.

¹⁵⁸ F.V11, 26. Ср. F. XIII, 10: «Никто не смеет рубить дрова в чужом лесу, если только это не делается для ремонта средств передвижения, саней или корабля, или того, что нуждается в починке, или для отопления, если он живет в открытом месте» [т.е. не имеет собственного участка леса.]. Ср. G. 306: Если нужно соорудить корабль, можно использовать чужой лес. «Но, если нужно соорудить несколько кораблей, не следует окончательно истреблять лес одного человека».

¹⁵⁹ F. Х111, 11: «Если кто-нибудь запретит пользоваться его выгоном в лесу, а другой после этого будет им пользоваться, он, если его вина будет доказана, уплатит королю штраф за разбой и возмещение за потраву в чистом серебре -владельцу земли...»

¹⁶⁰ Ср. G. 80: «Если имеется необработанная земля поблизости [от усадьбы], владелец должен ее огородить... но, если он этого не сделает, никто не обязан платить ему возмещение, если трава будет поедена...»

¹⁶¹ G. 9. В другом титуле говорится о человеке, который с целью избежать необходимости есть мясо в постные дни обращается к троим из своих соседей с просьбой продать ему пищу (G. 20).

¹⁶² G. 160.

¹⁶³ G. 255; F. XV, 8.

¹⁶⁴ F. X. 32: в тяжбе в качестве соприсяжников должны участвовать четверо крестьян, которые живут близ дома ответчика.

¹⁶⁵ F. XIII, 20.

¹⁶⁶ О. Улавсен (Olafsen О. Jordfaellesskab..., S. 31—33) и ?. Улсен (Olsen ?. Farms and Fanes, р. 49—50) допускают возможность возникновения чересполосицы при разделах дворов больших семей.

¹⁶⁷ F. Х111, 16: «...Ef Аеігі nicnn eigu joro saman. t»a sculu allir eptir hinuni bczta manni landnam taca. J?eini er i jorou a...»

¹⁶⁸ F. XIII, 18.

¹⁶⁹ F. XIII, 19.

¹⁷⁰ На то, что входившие в sambi'io крестьяне вели раздельные хозяйства, указывает и следующее постановление: «Если оставленное под паром поле одного человека находится рядом с лугом или нивой другого, он обязан огородить его крепкой изгородью» (F. — XIII, 22).

¹⁷¹ F. XIII, 23. Часто границу между участками разных хозяев не обносили плетнем и не отмечали камнями, а определяли на глаз. В некоторых областях Норвегии вплоть до недавнего времени сохранялся следующий обычай установления и проверки такой границы. Владельцы шли вдоль межи и, останавливаясь в определенных местах, се юз и подростка, которого захватывали с собой, — считалось, что побои, полученные им при обходе границы, помогали ему запомнить ее местоположение (Olsen ?. Farms and Fanes..., р. 12).

¹⁷² F. XIII, 23, 25.

¹⁷³ F. XIV, 15: «Если кто-либо едет по дороге на коне и есть трава около дороги, он может, если надобно, взять, сколько нужно, чтобы прокормить коня; но, если он возьмет сено с собой и это обнаружится, он будет вором».

¹⁷⁴ G. 19.

¹⁷⁵ G. 82.

¹⁷⁶ G. 89: «Если люди не согласны относительно границы в пределах усадьбы, будь то граница пахотной земли или луга, и один говорит, что он обработал лишь ту землю, какую он имел право обрабатывать, но [другой обвиняет его в том, что он] украл землю, вырыв пограничные камни, они должны обратиться к тем, кто лучше знает границу между ними...» и т.д. Ср. G. 264.

¹⁷⁷ G. 81.

^17Х G. 82.

¹⁷⁹ Holmsen А., Bjorkvik Н., Frunannslund R. Op. cit.

^1X0 См. Анохин Т.Н. Общинные традиции..., гл. 3.

^1S1 Olafsen О. Jordfaellesskab..., s. 73; описание состава владений усадьбы Opcdal в Ullensvang (Хардангер).

^1X2 Haff К. Die altnorwegisclien Nachbarschaften und ihre markgenossenschaftliche Organisation. - VSWG, 22. Bd., Heft I, 1929, S. 194-195.

^1X3 F. XII, 25.

^1X4 На этом особенно настаивает А. Тарангер (Taranger A. Udsigt..., II, 1, s. 27). Если одна усадьба принадлежала нескольким собственникам, которые не вели в ней своего хозяйства, но передавали землю под обработку арендаторам, то раздел поля на обособленные участки мог не производиться. Каждый собственник идеальной доли получал соответствующую часть ренты. Лейлендинги же образовывали своего рода общность и иногда жили в одном доме, причем в «Ландслове» указывалось, что двор и дома следовало делить таким образом, чтобы каждый имел равное право пользоваться дверьми (MLL, VII, 15).