Читаем Избранные труды. Теория и история культуры полностью

26 Еще в 60-е годы Ролан Барт такого мира себе не представлял, потом начал было представлять его себе, но вскоре отказался от такого видения как морально недопустимого. См. его работы, собранные в виде приложения к кн.: Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры / Пер., сост. и вступ. ст. С. Зенкина. М., 2003; и в первую очередь статью 1966 г. «Семантика вещи». В отличие от автора книги, автор вступительной статьи, пишущий в наши дни, такое положение ясно себе представляет (см. с. 26—27), а в устном изложении своей работы и формулировал прямо: «Мир означающих без означаемых».

27Amy M. Spindler. What your clothes make of you. Dressing and Identity // New York Times Magazine. Nov. 14. 1999 (Эми М. Спиндлер. Какими ваше платье вас делает. Одежда и идентичность. Нью Йорк Тайме Мэгэзин. 14 ноября 1999 г.

Постскриптум

Материалы, составившие настоящую книгу, были опубликованы, прочитаны в виде докладов или лекций, между 1966 и 2001 гг. Такой ее состав подлежит учету по крайней мере с трех точек зрения.

Прежде всего, читатель обратит внимание на отчетливо выраженное стремление автора отказаться от восполнения библиографии и от приведения в ряде случаев некоторых общих методологических положений, в ту пору общепринятых, в соответствие с сегодняшними взглядами. Взяться за выполнение такого рода задачи значило бы написать новую книгу, изъяв ее из культурного и научного контекста тех десятилетий, чего прежде всего хотелось избежать.

Следует, по-видимому, далее, ясно указать читателю на мотивы этой последней установки. Обозначенный выше период характеризуется не только своими хронологическими границами, но в первую очередь своей специфической общественно-философской атмосферой и обусловленными ею объектами и методами гуманитарного познания. В условиях послевоенного мира история предстала не столько в ее обобщенных магистральных категориях и структурированных формах, доступных методам традиционной науки, сколько в ее конкретных и локально многообразных социально-психологических, демографических, семиотических проявлениях, предстала как переживаемая повседневность. Это поставило перед историками, с одной стороны, задачу обеспечить собственно научное, ответственное, точное и проверяемое познание, с другой — распространить его на реальность текучую, индивидуально многообразную, непрестанно меняющую свои переживаемые смыслы, от такого познания непосредственно ускользающую. Осознание подобной задачи и поиски ее решения - подчас весьма успешные и приводившие к проникновению в глубинные сферы общественного бытия — и составили в I960—1990-е годы содержание гуманитарного познания, распространяемого как на отдаленные эпохи прошлого, так и на окружающую современность. Задача предлагаемой книги состоит в том, чтобы представить «моментальный снимок» описанного состояния исторической науки, которое нередко заслуженно обозначается как культурно-антропологическое. Отдельные частные материалы ее целесообразно читать в этом свете.

Наконец, стоит напомнить, что представленные тексты возникали в разное время и с разными целями, обращены к разным аудиториям. Поэтому-то они и оказываются то перегружены учеными ссылками, то почти полностью лишены их, то написаны очень академически, то строятся как простой почти беллетристический рассказ. Приносим извинения читателю за стилистическую «нспричесанность», поневоле обусловленную происхождением и характером книги.

1178

Указатель имен

Абеляр Пьер 630, 997

Абрикосов А.И. 975

Аввакум 93, 740, 743, 745, 1070, 1105,1129

Август Октавиан 162, 201, 247, 250— 252, 263, 264, 278, 289, 299, 309, 313, 320, 321, 324, 325, 327, 328, 331, 335, 336, 338, 343, 354, 367, 368, 373, 406, 407, 408, 410, 412, 413, 415, 417-420, 436, 449, 466, 482,485,489,491,494,497, 500, 501,503,518,519, 542,551-553, 577, 582, 583, 589, 592, 599, 602, 609, 610, 613, 653, 662, 664-666, 670, 673, 674, 678, 733, 735, 758, 760, 801, 849, 1036, 1037, 1039, 1115

Августин Аврелий (Блаженный) 9, 122-124,357,514,632,695,712, 725, 883, 886-889

Аверинцев С.С. 188, 934, 935, 1012

Авидий Квинт Тит 492

Авидий Нигрин 491, 492

Авл Геллий 337, 378, 415, 427, 544, 545, 558, 560, 594, 605, 606, 678, 951, 1112

Авл Метелл 552, 553

Авл Цецина 547

Аврелий Виктор Секст 802

Аврелий Котта 627

Аврелий Марк 139, 458, 459, 586, 611,636

Аврелий Фульв 494

Агис IV 822

Агрикола Гней Юлий 415, 427, 442

446, 467, 476, 493,772, 888

Агриппа д'Обинье 357

Агриппа Марк Випсаний 299, 367, 610, 666

Агриппа Постум 481, 801

Агриппина Младшая (Юлия) 339, 482, 485, 495, 500, 502-504

Агузарова Ж. 40

Агурский М. 1106

АдорноТ. 1022, 1042, 1059

Адриан Элий 282, 283, 291, 321, 323, 326, 342, 459, 465, 483, 487-489

491, 492, 494-497, 499, 526, 528, 589, 592,606,611,622,664,666, 1034 Азадовский К. 1106

Азеллий 650

Азиний Галл Гай 491

Азиний Поллион 418

Аквила 596

Аквилий Маний 439, 887

Аквилий Регул 268, 269, 439, 458, 569, 570,574

Аким Волынский 859, 864

Аксаков И.С. 119, 120, 809, 845, 963, 967, 1073

Аксаков К.С. 198, 738, 844, 845, 967, 1073, 1118

Аксаков СТ. 119, 120

Перейти на страницу:

Все книги серии Российские Пропилеи

Санскрит во льдах, или возвращение из Офира
Санскрит во льдах, или возвращение из Офира

В качестве литературного жанра утопия существует едва ли не столько же, сколько сама история. Поэтому, оставаясь специфическим жанром художественного творчества, она вместе с тем выражает устойчивые представления сознания.В книге литературная утопия рассматривается как явление отечественной беллетристики. Художественная топология позволяет проникнуть в те слои представления человека о мире, которые непроницаемы для иных аналитических средств. Основной предмет анализа — изображение русской литературой несуществующего места, уто — поса, проблема бытия рассматривается словно «с изнанки». Автор исследует некоторые черты национального воображения, сопоставляя их с аналогичными чертами западноевропейских и восточных (например, арабских, китайских) утопий.

Валерий Ильич Мильдон

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ — ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930–е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

Владимир Карлович Кантор

Культурология / Философия / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука