Избранные творения в двух томах. Том 2

50. Взяв у брата какую-либо вещь на время, по необходимости твоей, не обращайся с этой вещью небрежно; заботься о том, чтоб скорее возвратить ее в целости. Если это орудие, которым производится какая-либо работа, то отдай его тотчас по окончании работы. Если изломаешь или испортишь его – поправь или замени новым и лучшим.

51. Каждый помысл, производящий в тебе брань, открывай наставнику твоему, и облегчится брань твоя.

52. Нашедши еретическую книгу, не дозволь себе прочитать ее, чтоб не наполнилось сердце твое ядом смертоносным. Пребывай в том учении, которым просветила тебя Святая Церковь, ничего не прибавляя к нему и не убавляя из него.

53. Охраняйся от лености: она истребляет весь плод трудов монаха.

54. Главнейшие силы злобных духов обыкновенно становятся в их задних рядах.

55. Бог сотворил сперва все видимое и невидимое, потом человека. Сотворил Он человека по образу и по подобию Своему, почтил достоинством царя над видимой тварью и поместил в раю. <…> Произволяющий придти в [то] естественное состо яние [, в котором сотворен Богом, ] отсекает все плотские пожелания свои, чтоб доставить естественное преобладание духу над плотию.

56. Приложим всевозможное попечение устранить из себя страсти и восстановить в себе свойства человеческие в том состоянии, в котором явил их в Себе Господь наш Иисус Христос. Он – свят и обитает в одних святых.

57. Объясняют Отцы, что соперником (Мф. 5, 25–26) названа здесь совесть, как сопротивляющаяся человеку, когда он захочет исполнять пожелания падшего естества. Если человек не окажет ей повиновения, то она, по праведному суду Божию, предает его врагам-демонам.

58. Когда ум достигнет видения Божественной славы, тогда он делается страшным для врагов.

59. Если ум не будет тщательно бодрствовать над чувствами, если не будет пребывать в трезвении, то не возможет вкусить духовного бессмертия (воскресения из смерти душевной).

60. Когда увидит Бог, что вполне предался Ему ум человека и не ищет помощи ни от кого другого, кроме как от единого Бога, – тогда укрепляет его.

61. Если брат сварит пищу, и сварит ее не довольно хорошо, то не скажи, что он сварил худо.

62. Если совершаете псалмопение вмес те и читающий ошибется в слове, не замечайте ему этого тотчас.

63. Благоприятны Богу добродетели, совершаемые втайне.

64. Не любопытствуйте и не расспрашивайте о суетных делах мира.

65. По чистоте вашей будьте жертвенником Божиим; соделайте священником внутреннего человека. Понуждайте себя постоянно пребывать в молитве и молении пред Господом.

66. Открывай могущему уврачевать тебя недуги души твоей и страсти, восстающие в теле твоем.

67. Прежде нежели вопросишь старцев, помолись Богу, говоря: Господи Боже мой! Сотвори со мной милость и внуши Отцам дать мне ответ по воле Твоей.

68. От любви к славе человеческой рождается ложь.

69. Не ищи дружбы со славными мира.

70. Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги – суетны.

71. Четыре добродетели имеют свойство очи щать душу: молчание, хранение заповедей, устранение излишеств и смиренномудрие.

72. Четыре недостатка в поведении оскверняют душу: хождение в город и нехранение там очей, дружеское знакомство с женщиною, дружеское знакомство со славными мира, частые беседы с родственниками и пристрастное расположение к ним.

73. Четыре недостатка в поведении возбуждают блуд в теле: насыщение сном, насыщение пищею, смех и шутки, украшение тела.

74. Четыре недостатка в поведении соделывают душу бесплодною: прехождение с места на место, расположение к житейским попечениям, любовь к имуществу и скупость.

75. Тремя добродетелями, трудноприобретаемыми, сохраняются все прочие: сокрушением сердца, плачем о грехах и непрестанным памятованием смерти, как бы уже представшей.

76. Не употребляй пищи с женщинами и не вступай в близкое знакомство с юными.

77. Прилежи псалмопению, оно сохранит тебя от осквернения мечтанием греховным.

78. Хранись от лжи: она изгоняет страх Божий из человека.

79. Открывай помыслы твои отцам твоим, – и благодать Божия покроет тебя.

80. Возлюби смирение: оно покроет тебя от грехов твоих.

81. Не будь спорлив, чтоб не соделаться жи лищем всякого зла.

82. Живи так, как бы каждый день, переживаемый тобою, был последним в жизни, – и не согрешишь пред Богом.

83. Тщательно упражняйся в Божественном поучении, и вскоре Бог сотворит обитель Свою в тебе.

84. Душа монаха, предавшегося лености, делается жилищем всех постыдных страстей.

85. Тщеславие погубляет добрые дела того человека, который выставит эти дела напоказ другим.

86. Повреждению подвергается душа от многословия, от разговоров шуточных и пустых.

87. Прокажен тот, кто имеет вражду на ближнего, ненависть и зависть к нему, кто злословит ближнего.

88. Саддукеи служат образом неверия и безнадежия, фарисеи же образом лукавства, лицемерия и тщеславия.

89. Когда ум освободится от всякого упования на суетный мир, то это служит признаком, что умер грех в душе.

90. Когда разлучишься с телом, тогда будешь сожалеть, что заботился столько о том, что не приносит никакой пользы.