Избранные творения в двух томах. Том 2

91. Стяжи ощущение того, что Бог взирает на каждое дело твое. Непозволительно размышлять в тайне сердца о таких делах, которые стыдишься совершать пред человеками.

92. Познается древо от плода и устроение ума от помыслов, в которых он пребывает. По устроению ума познается состояние души.

93. Позаботься о твоем теле, как о храме Божием.

94. Свидетельство веры в Бога заключается в исполнении Заповедей Божиих, а свидетельство страха Божия заключается в тщательном повиновении совести.

95. Верующий, что он по исшествии из тела должен предстать на суд Божий, ни в каком случае не позволит себе осуждать ближних.

96. Верующий, что тело его воскреснет в день общего воскресения, заботится очистить его от всякой скверны.

97. Нет в мире ничего такого, что могло бы отлучить от любви Божией сердце, в которое она вселилась.

98. Признаются нищими не те только, которые оставили видимое вещество, но наиболее те, которые обнищали в отноше нии ко злу, которые непрестанно алчут упражняться в памяти Божией.

99. Встань на страже сердца твоего, внимая чувствам твоим, и если будет в мирном настроении твоем действовать память Божия, то усмотришь разбойников, окрадывающих тебя. Только тот, кто наблюдает за своими помыслами, может познавать покушающихся войти в него и осквернить eго.

100. Возненавидь мирские беседы, чтоб сердце твое соделалось способным узреть Бога.

101. Люби молиться часто, чтоб просветилось сердце твое.

102. Будь благосклонен и милостив к неимущим, чтоб не постыдиться пред святыми, когда они за милость будут вступать в вечное блаженство.

103. Не люби употреблять вино до опьянения, чтоб не лишиться веселья Божественного.

104. Вспоминай о геенне и возненавидь дела, влекущие в нее.

105. Ежедневно утром, восстав от сна, приведи себе на память, что ты должен дать отчет Богу во всяком деле твоем.

106. Приготовляйся предстать Ему, и будешь творить волю Его.

107. Хульные помыслы отвергай.

108. Страх Божий есть хранитель и защитник души; он – страж ума.

109. Воздержание языка доказывает о человеке, что он истинный подвижник.

110. Милостыня руководствует к любви.

111. Жестокосердие – отец гнева.

112. Насыщение сном возбуждает страсти в теле.

113. От славы человеческой мало-помалу рождается гордость.

114. Страх Божий и тайное поучение хранят душу от страстей.

115. Ржавчиной снедается железо и честолюбием – сердце человека, потворствующего этой страсти.

116. Основание всех добродетелей – смиренномудрие; основание всех страстей – чревообъедение.

117. Венец добродетелей – любовь; венец страстей – оправдание грехов своих.

118. Не связывай себя делами мира, и помысл твой будет безмолвствовать в тебе.

119. Храни слух твой, чтоб не навлечь браней самому на себя.

120. Если ты сделал что доброе, не хвались этим.

121. Если красота телесная начнет оболь щать сердце твое, то подумай, сколько смраден этот грех, и воздержи сердце от увлечения им. Ощутив расположение сладострастное к женщине, вспомни о женщинах, уже умерших. Что сделалось с ними? Во что превратились тела их?

122. Умоляю каждого человека, желающего принести Богу покаяние, отказаться от употребления вина в большом количестве. Вино возрождает погашенные страсти в душе и изгоняет из нее страх Божий.

123. Желающий есть и пить на трапезе Господа да взойдет с Ним на крест. Крест Иису сов есть воздержание от страстей, увенчивающееся совершенным истреблением их.

124. Господь наш Иисус Христос, ведая злобу демонов, которою они заразились против человека с самого сотворения его, приложил к дару крещения дар покаяния, действующий до последнего издыхания нашего. Если бы не было покаяния, не было бы и спасающихся.

125. Все страсти, если попущена им будет свобода, действуют, возрастают, усиливаются в душе, наконец объемлют ее, овладевают ею и отлучают ее от Бога.

126. Нам предлежат два пути: путь жизни и путь смерти.

127. Ум, если не стяжет здравия и не соделается чуждым злобы, не может соделаться зрителем Божественного света. Зло, подобно стене, стоит пред умом и соделывает душу бесплодною.

128. Чистота сердца доказывается нерассеянной молитвой.

129. Любовь свидетельствуется неосуждением ближних.

130. Безмолвие состоит в том, чтоб не отвлекаться ничем от служения Богу.

131. Милость сердца обнаруживается прощением обид и оскорблений.

132. Чистота сердечная, побеждая брани сердечные, уготовляет сердце в место покоя Сыну Божию.

133. Целомудрием сохраняются в целости добродетели.

134. Обличаемый совестью в чем-либо, принадлежащем падшему естеству, чужд свободы. Где обличение, там и обвинение; где обвинение, там нет свободы.

135. Приносящие истинное покаяние не занимаются уже осуждением ближних, они занимаются оплакиванием грехов своих.

136. Воздающий злом за зло далеко устраняет от себя плач.

137. Если кто прославляет тебя и ты с услаждением принимаешь похвалу, то нет в тебе страха Божия.

138. Когда эти три части [дух, душа и тело] действием Святого Духа составят из себя одно целое, тогда они уже не разделяются.