Избранные творения в двух томах. Том 2

Апостол Павел засвидетельствовал о ветхозаветных праведниках, что все они про вели земную жизнь лишени, скорбяще, озлоблени, исповедавше самою жизнью, яко странни, и пришельцы суть на земли ⁵⁶.

Блажени есте егда поносят вам, [говорит Господь, ] и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша много на небесех ⁵⁷.

Предадим себя с верою, всецело, в руки Творца нашего и Зиждителя душ наших. Он не только сотворил нас, но и зиждет души тех, которые восхотели быть Его служителями. Зиждет Он нас церковными Таинствами, зиждет евангельскими заповедями, зиждет многоразличными скорбями и искушениями, зиждет благодатию Своею.

Делание заповедей привлекает на рамена делателя крест, а крест усовершает, утончает нашу деятельность по закону Христову.

В терпении вашем стяжите души ваша, сказал Господь, претерпевый до конца той спасется ⁵⁸.

Все предречения Отцов схожи между собою и возвещают, что монашество последних времен будет проводить жительство весьма слабое, что ему не будет предоставлено ни тех душевных и телесных сил, ни того обилия благодатных даров, какие были предоставлены первым монахам, что самое спасение будет весьма затруднительным.

Скорби суть по преимуществу удел наш, удел современного монашества, удел, назначенный нам Самим Богом.

Мы не должны предаваться расслаблению, унынию и бездействию; напротив того, обратим все внимание и все усилие на исполнение евангельских заповедей.

Мы увидим, что современные, по наружности слабые, скорби и напасти стремятся подобно древним сильным скорбям и напастям отвлечь человека от Христа, уничтожить на земле истинное христианство, оставив одну оболочку для удобнейшего обмана.

Руководство Словом Божиим из книги, а не из живых уст, то единственное руководство, которое нам предоставлено, причем инок по необходимости сам делается в значительной степени своим руководителем.

Неведение новоначального и преобладание в нем страстей не дают ему возможности понимать Писание как до лжно и держаться его с должною твердостью. Состояние наше, по причине недостатка в руководителях, в живых сосудах Духа по причине бесчисленных опасностей, которыми мы обставлены, достойно горького плача, неутешного рыдания. Мы бедствуем, мы заблудились, и нет голоса, на который могли бы выйти из нашего заблуждения: книга молчит, падший дух, желая удержать нас в заблуждении, изглаждает из нашей памяти и самое знание о существовании книги. Спаси мя Господи, взывал пророк, провидя пророческим Духом наше бедствие и приемля лице желающего спастись, яко оскуде преподобный ⁵⁹! Нет духоносного наставника и руководителя, который непогрешительно указал бы путь спасения, которому желающий спастись мог бы вручить себя со всею увренностью!

Окружающие нас соблазны умножились, усилились чрезмерно: в обольстительных разнообразии и привлекательности предстоят они болезненным взорам ума и сердца, притягивают их к себе, отвращают от Бога. Мы столько подчинились влиянию соблазнов, что даже руководство Словом Божиим, единственное средство спасения, нами оставлено.

Тесный и прискорбный путь спасения оставлен нами: идем по пути широкому и пространному.

К концу жизни мира соблазны должны столько усилиться и расплодиться, что по причине умножения беззакония изсякнет любы многих ⁶⁰, и Сын Человеческий, пришед, обрящет ли веру на земли? ⁶¹