Избранные жития святых III-IX вв.

³³ Этот неизвестный в Александрии человек принадлежал собственно к худшему разряду искателей приключений из духовенства. Он представлял собою худую смесь суетного мирянина, лицемерного христианина и показного философа. По наружности он выставлял себя аскетом и носил плащ циников (философы, которые выказывали полное презрение к земным благам и поставили целью возможное уменьшение телесных потребностей, почему, впадая в крайность, носили ветхую одежду и отказывались от всех житейских удобств, хотя часто лицемерно).

³⁴ Фазос, ныне Тасо, — остров Эгейского моря (архипелага), недалеко от Фракийского берега.

³⁵ Проконнис — немаловажный остров на Пропонтиде (Мраморном море); известен своими мраморными досками.

³⁶ Ин. 6, 37.

³⁷ Геркул ес — герой древнегреческих преданий, обладавший, по верованиям древних греков, сверхестественной силой, олицетворявший собою физическую силу человека и впоследствии почитаемый ими как один из наиболее излюбленных богов.

³⁸ Царствовал с 379 по 395 г.

³⁹ Фессалоника, иначе Солунь (Салоники), — весьма значительный древний город Македонии, лежал в глубине большого Солунского, или Фракийского, залива в Эгейском море.

⁴⁰ Притч. 25, 17.

⁴¹ Второй Вселенский Собор начался в 381 г. и продолжался три года.

⁴² Мелетий патриаршествовал в 358-381 гг.

⁴³ См. Зах. 8, 19.

⁴⁴ Св. Нектарий патриаршествовал с 381 по 397 г.

⁴⁵ Сочинения св. Григория Богослова пользовались самым высоким уважением в Церкви Христовой. Они были предметом самого внимательного изучения и весьма многих толкований. Сочинения св. Григория состоят из слов, писем и стихов. Пять слов о богословии всего лучше показывают, какой богослов был Григорий. В слове на Пятидесятницу св. Григорий изображает действия Духа Святого и по действиям в Нем дает видеть Истинного Бога. В других сочинениях Григорий объясняет догмат о Святой Троице, частию же говорит о других предметах веры. Вообще слова Григория беспримерны по многим отношениям. И по форме, и по тону слова Григория — не беседы, они — в полном смысле ораторские слова. Из 45 его слов — пять похвальных, девять — на праздники, иные — защитительные и обличительные. Между праздничными словами св. Григория ныне известны слова: на Рождество Христово, на Крещение, на Пасху, на Пятидесятницу, на Антипасху, на св. Маманта, о Маккавеях, о св. мучениках в неделю Всех святых. Некоторые слова из его проповедей вошли в состав Пасхального канона св. Иоанна Дамаскина, и из них составились одна из стихир пасхальных, оглашающих ныне Церковь, и несколько тропарей канона; некоторые слова из его проповедей вошли также в состав церковных служб на Рождество Христово, Пятидесятницу и Антипасху. Из защитительных и обличительных слов св. Григория Богослова известен его так называемый «Памятник Юлиану» — два слова, в которых неизгладимо изображено для потомства нечестие Юлиана. Письма Григория относятся к лучшим произведениям словесности. Они большею частью кратки, но в этом полагал достоинства письма Григорий. Песнопения св. Григория разделяются на три разряда: на догматические, нравственные и исторические; в числе последних в большей части он поет о самом себе, о своих немощах и скорбях. Замечательны также его молитвенные песнопения, например утренние и вечерние, стихи о жизни, добродетели, суете жизни; все они должны занять первое место между лучшими произведениями творчества. Церковь почтила св. Григория тем именем, которым она почтила одного высокого между апостолами и евангелистами — Иоанна. Это наименование усвоено ему потому, что после первого Богослова св. Григорий постигал столь высокими и вместе точными помыслами глубины Божества, сколько постигать их можно человеку при свете Откровения; особенно же вся мысль его, как и первого Богослова, обращена была к Предвечному Слову. Возвышенность помыслов, восходящих во внутреннее (насколько оно доступно) святилище Божия естества, — такая особенность св. Григория, которой в одинаковой с ним мере никто не обладал.

⁴⁶ Св. Григорий Богослов скончался в 389 г. В Константинополе ему построен был храм неким Патрикием при Феодосии Младшем в первой половине V в. Мощи св. Григория, перенесенные в Константинополь в 950 г. при императоре Константине VI Порфирородном, были разделены: одна часть их положена была в храме Святых апостолов, другая — в храме Святой Анастасии. Есть мощи его ныне и в Риме в соборе Святого апостола Петра.

Житие святого отца нашего Григория, епископа Нисского

(Память его празднуется месяца января в 10-й день)