Евсевий был епископом в городе Самосате, принадлежавшем к Антиохийской митрополии, в тяжкое время волнений от арианской ереси. При Констанции, покровителе армян, он претерпел немало скорби и гонений, но оставался постоянен, мужествен и непоколебим в исповедании православной веры. Когда упразднилась епархия Антиохийская, потому что епископ Антиохийский Евдоксий, арианин, был переведен в Константинополь, Евсевий значительно способствовал избранию на его место святого Meлетая. Ариане, имевшие влияние при дворе, согласились на это, потому что считали Мелетия согласным с ними; но с первых же слов нового епископа к антиохийскому народу узнали все, что он будет твердым и ревностным защитником православия. Тогда ариане начали преследовать его и вскоре убедили царя низложить его и сослать в заточение. У Евсевия же хранился акт избрания Мелетия, подписанный всеми участвовавшими в избрании. Ариане стали требовать, чтобы он отдал им эту бумагу, которая свидетельствовала против них. Евсевий отказал; стали требовать от имени царя, грозя отсечь ему правую руку. Евсевий протянул обе руки, говоря: «Отсеките обе, только общего определения, доказывающего законность избрания Мелетия и беззаконие ариан, не отдам вам, разве что по приговору собора». Ариане возвратились ни с чем, и сам царь похвалил твердость духа достойного епископа Самосатского.
В царствование Иулиана, когда Церковь Христова подверглась новым гонениям, святой Евсевий продолжал твердо и неуклонно служить Господу, укрепляя слабых, стараясь усмирить волнения, всюду производимые и гонением, и еретическим учением. Такая же деятельность предстояла ему и при Валенте, новом покровителе арианства; тогда все правоверные епископы, соединившись дружно, всеми силами старались противодействовать злу, которое быстро распространялось, и имя Евсевия Самосатского упоминается вместе с такими твердыми защитниками истины, как святой Василий Великий, Григорий Богослов, Амфилохий Иконийский. Как большая часть твердых защитников истинной веры, Евсевий подвергся гонению и был сослан в заточение. На его место назначен был арианин. Новый император Грациан возвратил на кафедры всех епископов правоверных. Тогда и святой Евсевий возвратился к Самосату, но вскоре умер от раны на голове, нанесенной ему одной арианкой.
Память святой мученицы Агриппины
Святая дева Агриппина родилась и воспитывалась в Риме и с самого раннего возраста начала служить Христу. За имя Его претерпела она мучения в царствование Валерианово, но ангел Божий укрепил ее; она вынесла с твердостью страшнейшие истязания и в муках предала Богу душу. Три служительницы Христа – Васса, Павла и Агафоникия, тайно взяв тело мученицы, перевезли его на Сицилию. Там святые останки мученицы были благоговейно чтимы христианами, от них совершались многие чудеса.
Рождество Иоанна Предтечи
В Евангелии от святого Иоанна Богослова мы читаем: «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Сей пришел для свидетельства, чтобы засвидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез Него. Не сам он был Свет, но был послан, чтобы засвидетельствовать о Свете» (Ин. 1: 6–8).
Этими словами евангелист указывает на Иоанна Предтечу, который родился за шесть месяцев до Спасителя и должен был возвещать людям скорое явление в мир Иисуса Христа и готовить их принять Спасителя. Об Иоанне предсказывали ветхозаветные пророки. «Се Я посылаю вестника Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», – говорит пророк Малахия (Мал. 3: 1). Пророк Исаия с великой ясностью указывает на Иоанна как на предтечу и провозвестника Христа. И вот приблизилось время, когда эти пророчества должны были исполниться. Благочестивому священнику Захарии является в храме ангел и объявляет ему, что у него родится сын, который будет велик пред Господом, наречется пророком Всевышнего и обратит многих из сынов Израилевых к Господу Богу их и предыдет пред Ним в духе и силе Илии. Ангел повелевает назвать младенца Иоанном. Этим именем, которое значит «благодать», он как бы указывает на то начало жизни и спасения, которое дает нам Иисус; ибо, как говорит святой евангелист: «Закон Моисеем дан, благодать же и истина Иисусом Христом» (Ин. 1:17).
О чудесных событиях, сопровождавших рождество Иоанна Предтечи, рассказывается в житии праведных Захарии и Елисаветы. Ангел сказал Захарии, что о рождении сына его возрадуются многие. Это было действительно радостное событие для всего мира, ибо рождение Предтечи предвещало скорое пришествие Мессии; это была заря, возвещавшая явление Солнца Правды, которое есть Христос. «Люди, сидящие во тьме, увидели свет великий, и сидящим в стране тени смертной воссиял свет», – говорит пророк Исаия (9:2). Вот почему Церковь издревле положила праздновать торжественно Рождество святого Иоанна
Предтечи, между тем как она обыкновенно празднует день кончины прочих святых, считая этот день днем истинного возрождения их для жизни вечной.