Так Алексей стал жить в отцовском имении, никем не узнанный, потому что, прожив столько лет в лишениях, Алексей внешне сильно изменился. Алексей и дома вел такой же образ жизни, как раньше в Эдессе: постоянно молился Богу, причащался каждое воскресение, переносил нищету, довольствуясь самым малым. Трудно было Алексею, живя около отца, матери и жены, видеть их скорбь о пропавшем сыне и муже. Так прошло еще 17 лет.
Когда же Алексей почувствовал приближение своей смерти, он на ха́ртии (бумаге) описал свою жизнь, начиная со дня разлуки с родными, и стал готовиться к смерти.
В следующее воскресенье епископ города Рима Инноке́нтий в присутствии царя Гоно́рия служил в храме литургию. Было много молящихся. Во время богослужения в храме раздался голос: “Ищи́те человека Божия в доме Евфимиана.” Царь, обратившись к Евфимиану, спросил: “Почему ты не сообщил нам, что у тебя живет человек Божий.” Евфимиан ответил: “Видит Бог, я не знаю, о ком идет речь.”
Тогда царь Гоно́рий и папа Инноке́нтий решили лично посетить дом Евфимиана и познакомиться с человеком Божиим. Придя в его имение, они узнали от слуг, что в маленьком домике живет нищий, который все время проводит в молитвах и в строгом посте.
Войдя в хижину, они увидели изможденного человека, бездыханно лежащего на полу. Его лицо сияло, а тело благоухало.
Царь, увидев ха́ртию в руке Алексея, взял ее и прочитал вслух. Тогда-то, наконец, Евфимиан и все присутствующие узнали, что нищий, который жил здесь много лет и был пропавшим сыном Евфимиана. Сильно скорбели родители, что поздно узнали о своем любимом сыне, но одновременно и утешались тем, что он достиг такой великой святости.
Тропарь:
Мученики Хрисанф и Дария
1 апреля (19 марта по церк.кал.)
Святые Хриса́нф и Да́рия (и с ними Кла́вдия, Ила́рия, Ясон и Мавр) пострадали в Риме в 283-ем году. Святой Хриса́нф был сыном знатного сенатора, получил блестящее образование и с юных лет полюбил книги. Купив Евангелие и Апостольские послания, он с интересом прочел их. Его пленяла высота Евангельского учения, но многое в этих книгах он не мог понять.
Промыслом Божиим Хрисанф познакомился с одним священником, который обстоятельно разъяснил ему христианскую веру. Глубже изучив Евангелие и проникнувшись идеалом христианской нравственности, Хрисанф отказался от языческих заблуждений своей семьи и принял святое крещение. Хрисанф горел желанием и других язычников приобщить к Христовой вере, и поэтому он начал усердно и безбоязненно проповедовать Евангелие.
Отец его, убежденный язычник, узнав о крещении сына и желая отвратить его от христианства, посадил его в темницу и начал морить его голодом и холодом. Но страдания только укрепляли веру Хрисанфа. Тогда отец, надеясь этим вернуть сына к язычеству, освободил Хрисанфа из тюрьмы и повенчал его на девице Да́рии – жри́це при языческом ка́пище в честь боги́ни Афи́ны. Но вместо этого Хрисанф в скором времени обратил Дарию в христианство, и она крестилась.
Когда отец Хрисанфа умер, дом молодых супругов сделался обителью для новообращенных христиан. Через какое-то время трибуну Кла́вдию донесли, что Хрисанф и Дария пропове́дуют христианство. Клавдий предал их мучениям, но, видя твердость и чудеса мучеников, сам уверовал во Христа с женой своей Ила́рией и сыновьями Ма́вром и Иасо́ном.
За это по приказу императора Кла́вдий был утоплен с камнем на шее, а его сыновьям отрубили мечем голову. Мать их Илария скончалась на их могиле, прежде чем ее предали мучениям. Хрисанфа же и Дарию после страшных мучений закопали живыми в землю. Впоследствии в день памяти святых Хрисанфа и Дарии многие римские христиане собирались для молитвы в пещере около места их праведной смерти. Язычники, узнав об этом, завалили пещеру, и собравшиеся в ней погибли от голода. В числе погибших в пещере называют пресвитера Диодо́ра и диакона Мариа́на.
Тропарь:
Мученица Лидия и ее семья
5 апр. (23 марта по церк. кал.)